Blog Porte-Parole

par Franck Viola Manger et boire de manière spirituelle : une activité collective   J'aimerais vous parler ce soir d'un sujet qui, pour moi, est probablement un des points les plus importants avec lequel nous nous débattons en tant qu'assemblée de frères. J'aimerais commencer par citer un des versets que Gene nous a donné en nous quittant hier soir. Il est situé dans 1 Corinthiens 12. J'aimerais mettre en avant trois points avant de lancer le sujet que j'ai à coeur de partager avec vous. Si vous vous souvenez, nous avons lu le passage 1 Corinthiens 12:12: "Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ." C'est un passage profond des Écritures, n'est ce pas? Qu'est-ce que cela signifie? Comme le corps est un, et que nous sommes membres de ce corps, Christ aussi est un. C'est à dire que l'église est Chr...

Un livre de Jeremy Myers : Skeleton Church - ( A bare-bones definition of church )  traduit en français par Eliane Colard et Nadine Pierre et diffusé sur Blogdei . Dans de nombreux domaines, l’Église est aujourd’hui enfermée dans des structures institutionnelles rigides qui entravent sa croissance. Peut-être 80 % de ces structures ne sont pas formelles et officielles, mais sont tout simplement traditionnelles et culturelles. Aux États-Unis, par exemple, quelques dénominations ont adopté un article de foi  indiquant que les services de culte doivent être tenus entre dix et douze heures le dimanche matin, et pourtant c’est là l’un des exemples les plus rigides du Christianisme institutionnel américain. Dans de nombreuses régions, la même chose s’applique à la liturgie, le processus de prise de décision, des idées au sujet du «Clergé», et même les méthodes d’évangélisation. Beaucoup de ces choses sont tout simplement de la tradition dont seul un petit pourcentage représen...

Définir l’église Bien qu’ ekklēsia soit depuis le tout début un terme séculier, utilisé dans le monde entier, il exprime la suprême revendication de la communauté chrétienne à la face du monde . K. L. Schmidt Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi votre église fait certaines choses d’une certaine façon, alors que l’église à l’autre bout de la ville fait tout si différemment ? Les églises ont une grande disparité, allant de la musique à leur façon de prêcher, leur manière de construire et leurs approches du leadership. Pourquoi cela ? Certaines de ces choses ont à voir avec les traditions et les coutumes, mais même celles-ci sont souvent guidées par quelques choses de plus basique : la définition de l’église.

Le Peuple de Dieu Penser au «Peuple de Dieu », c’est penser d’abord en termes d’histoire du salut. (Eduard Schweizer) Il y a de nombreux termes qui auraient pu être utilisés en référence à l’église, tels que Temple de Dieu, la Sainte Nation, Le Sacerdoce Royal, les Citoyens du ciel, l’Edifice de Dieu, et d’autres encore. Dans « Le Cœur Etonné », qui est un excellent ouvrage sur l’église, Robert Farrar Capon traite de certains termes qui ont été utilisés tout au long de l’histoire: les Frères, les Disciples, la Voie, les Croyants, et la Communion. Cependant, les trois termes qui seront étudiés ci-dessous sont les plus communs dans l’esprit des gens et dans les Écritures. Ces trois éléments sont: le Corps de Christ, la famille de Dieu, et le Peuple de Dieu . Dans ce chapitre, nous allons voir comment chacun de ces termes est utilisé dans les Écritures, et pourquoi le terme « Peuple de Dieu » semble être la meilleure façon de décrire et d’identifier l’église.

Suivre Jésus L’église ne peut pas s’élever, car elle refuse de tomber raide morte . (Robert Farrar Capon) Pourquoi Dieu rassemble-t-il un peuple pour Lui-même? Est-ce tout simplement parce qu’il peut le faire? Non, Le Peuple de Dieu est réunis pour une raison. Il est réuni dans un but. Le début de cet objectif se trouve dans le ministère de Jésus-Christ. Le Peuple de Dieu est réuni pour apprendre de Jésus, pour le suivre, et être comme Lui. Les os de l’église-squelette ne sont pas réunis par quelque sculpteur sur bois pris au hasard, et mis en place en un assemblage cauchemardesque de crânes et d’os. Non, le peuple de Dieu est formé par un charpentier, Jésus Christ, pour être Son image glorieuse dans le monde. Jésus est le seul à façonner l’église, et il le fait à Sa propre image. Pour voir ce que l’église doit être, il suffit de regarder Jésus. Lorsque nous regardons à Jésus, nous avons là une vision pour l’église.

Dans le monde Lorsque l’église cesse d’enseigner et commence à aider les personnes, à écouter et regarder au Maitre (Rabbi), cela change notre attitude et notre rapport au monde. (Stephen Jones) Jusqu’ici, nous avons vu que l’église, c’est le peuple de Dieu qui suit Jésus. Mais où Jésus nous conduit-il ? Si nous suivons Jésus, Il doit nous conduire quelque part. Beaucoup disent que nous ne savons pas où Jésus nous mène, c’est pourquoi nous devons le suivre aveuglément par la foi. Ce n’est pas vrai. La bible est assez claire concernant l’endroit où Jésus nous mène, et la plupart d’entre nous n’aimons pas la direction qu’Il prend, et nous plaidons l’ignorance. Nous pensons que tant que nous nous bouchons les oreilles et que nous crions «LA-LA-LA-LA! Je ne t’entends pas! », Jésus va nous laisser tranquilles et nous pourrons continuer à rester assis sur nos bancs confortables, à entendre de la musique céleste et des sermons pertinents, tout en ignorant les murmures de l’Esprit Sain...

Avoir de la chair sur ces os L’église devrait nous permettre de réaliser que nous sommes dans un rassemblement aux proportions énormes et elle devrait nous donner envie rien tant que de crier cette invitation à ce rassemblement aussi fort que nous le pouvons . Robert Farrar Capon Ce livre tente de faire valoir que l’église est « le Peuple de Dieu qui suit Jésus à travers le monde ». Il s’agit d’une définition simple, mémorisable et souple de l’église qui peut être appliquée à toutes les églises, dans le temps, au sein de n’importe quelle culture et région géographique, et au sein d’églises de toute forme et taille. Mais l’«église» n’est pas une définition de l’Église. C’est juste une définition. Il s’agit en fait d’un cadre. Un squelette. Et un squelette, par lui-même, ne peut rien faire. Il se trouve juste là. Pire encore, la définition proposée ci-dessus ne répond pas à la plupart de nos questions au sujet de l’église. Il n’explique pas le quand, où, et comment de...