Ce que l’Esprit dit aux églises pour les temps de la fin
(Retranscription conférence Paris -Avril 2019- Éliane COLARD).
Je
parlerai d’abord des temps de la fin, de ce qu’ils annoncent, des
signes qui les annoncent, puis dans un deuxième temps du
positionnement de l’Église face à ces signes et à leurs
avertissements.
La
fin des temps est évoquée dans la Bible non pas principalement pour
parler catastrophes, mais pour parler avant tout d’un merveilleux
évènement : le retour de Jésus-Christ qui viendra mettre un
terme au temps présent et inaugurer un autre.
La
dernière heure avant la nuit
Le
titre choisi pour cette rencontre : « Quelle
heure est-il à l’horloge de Dieu »,
à la vérité ce n’est pas moi qui l’ai choisi mais les
personnes qui m’ont invitée. Cependant il me fait penser à une
vision que j’ai eue il y a peut être 2 ou 3 ans. Je voyais un
grand cadran horaire dont une des aiguilles avançait d’un coup.
Comme si on passait un grand coup d’accélérateur. Jésus dit en
Jean 11/9 : « n’y
a-t-il pas 12h dans le jour ? ».
Le découpage de l’heure est en 12 dans la Bible, comme sur les
cadrans où il n’existe pas de 13ème
heure. En Matthieu 20, il est question des ouvriers de la 11ème
heure qui étaient les derniers à travailler dans la Vigne avant
l’arrivée de la nuit. Ils représentent ceux du temps de la grâce
inaugurant les temps de la fin s’acheminant vers la 12ème
et dernière heure. Mais cette dernière heure semblait avoir déjà
commencé au temps de l’Église primitive selon 1 Jean
2/18 : « Petits
enfants c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un
antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrist ; par
là nous connaissons que c’est la dernière heure. ».
Ces
dernières années on sent de façon incontestable un bourdonnement
des choses dans le monde, que ce soit au niveau national ou
international, que ce soit au niveau des hommes, des animaux ou de la
nature. La terre est comme bouleversée dans ses fondements avec ce
qu’elle contient. Ce mouvement est tangible, et s’installe de
façon inédite tout en n’étant pas tout à fait nouveau en termes
d’évènements cycliques. Ce qui est inédit, c’est la rapidité
avec la laquelle ces bouleversements se présentent. En 2016
j’avais
eu une vision qui montrait que les évènements allaient se bousculer
donnant l’impression d’un temps passant plus rapidement : un
cahier rempli des lignes d’écritures concernant des évènements
passés et à venir. Chaque page couvrait la même durée de temps ;
pourtant certaines pages étaient plus remplies que d’autres
surtout les contemporaines et celles retraçant les années à venir.
L’explication qui me fut donnée est que dans le passé les choses
prenaient des années pour s’inscrire dans l’histoire ; or
désormais l’histoire allait filer à toute allure : les
choses allant sans cesse de bouleversements en bouleversements tant
au niveau économique politique que sociétal, un évènement
chassant très vite un autre. Je crois malheureusement que nous y
sommes ! Dans le monde, plus rien ne se passe selon les
prévisions des analystes économiques ou politiques. La règle
semble être l’instabilité permanente.
Une
lumière différente ou notre lampe au sein de l’obscurité.
On
peut parfois s’étonner de voir à quel point les chrétiens
d’aujourd’hui sont tributaires des évènements « du
moment » pour tenter de dégager la perspective divine ou
décrypter la prophétie biblique. Nous devons rester sur la
fréquence du Seigneur pour ne pas devenir des chrétiens-thermomètres
bougeant avec la température extérieure du monde, sinon nous sommes
condamnés à avoir toujours un train de retard pour ce qui est de la
perspective spirituelle. En Jérémie 10, Dieu dit ceci (français
courant) : « Ne
vous mettez pas à l’école des Païens »
Il s’agissait là de ne pas interpréter les signes à leur manière
car leurs repères sont illusoires. Mais Dieu avait aussi dit la même
chose au travers d’Ésaïe
(Chapitre 8/11) : « Le
Seigneur me saisit et m’avertit de ne pas imiter le comportement de
ce peuple. Voici ce qu’il me déclara : n’imitez pas ces
gens quand ils parlent de menaces contre l’ordre établi, n’ayez
pas peur de ce qui leur fait peur ; ne le redoutez pas ».
Je crois que c’est le temps pour nous de considérer ces paroles
avec attention, car sinon l’Église
risque d’effacer la ligne de démarcation qui la sépare du monde.
La suite du verset indique que si nous craignons ce que le monde
craint, alors cela signifie que nous sommes sous le même règne, le
même gouvernement. Or il ne devrait pas en être ainsi, le monde ne
peut avoir une juste perspective de la réalité ; aussi nous ne
devrions pas nous aligner sur les ondes de ce monde pour analyser les
évènements passés présents et à venir. Le Seigneur nous demande
de marcher à contre-courant du monde et non pas en nous conformant à
ce qu’il dit et fait pour finir par craindre ce qu’il craint.
Éphésiens
2/2 dit que le train de ce monde est conduit par le prince de la
puissance de l’air qui agit dans les fils de la rébellion. En
adoptant le train de ce monde dans notre façon de penser, nous
marchons à contre courant de la pensée de Dieu et donc en ennemi de
la Croix.
Les
ondes du monde véhiculent la crainte, la peur, la méfiance et
l’insécurité qui conduisent au rejet et à la violence. C’est
une évidence actuellement. Si nous nous alignons sur ces ondes-là,
nous perdons de vue la victoire du Christ ainsi que le sens et
l’objectif de son règne. Cela nous empêche de comprendre la
nature du combat qui est le nôtre et nous aveugle en même temps sur
l’identité de l’adversaire à vaincre. Tout cela a pour
conséquence de nous conduire dans des combats charnels avec des
armes charnels contre des êtres humains au lieu de nous concentrer
sur les bonnes cibles qui elles, sont spirituelles. Beaucoup entrent
en ce moment même dans des combats humains sous prétexte de plus de
justice, mais que dire lorsque les armes utilisées sont terrestres
et charnelles et souvent contre des cibles humaines ? Le
moment est peut être venu d’insister avec force sur le fait que le
Royaume
et la justice de Dieu ne se poursuivent pas dans les combats humains
et avec des armes charnelles dans les causes et combats qui secouent
le monde.
On peut prendre part aux combats pour plus de justice dans ce monde,
mais il ne faut pas se méprendre car ce n’est pas là LE combat
que Dieu nous demande avant tout.
L’ange
de l’Éternel
et le terrain de nos combats
Nous
avons un combat bien plus important à mener, un combat qui ne
souffre pas que nous soyons à un autre poste que celui que le
Seigneur nous assigne. Le combat pour la justice ne peut jamais être
séparé de la poursuite du Royaume
de Dieu, car seule la justice du Royaume peut procurer le repos Mais
la poursuite de la justice du Royaume positionne nos pieds sur un
terrain saint qui ouvre nos yeux sur la dimension spirituelle du
combat.
Et nous sommes alors en mesure de voir
l’ange de l’éternel
l’épée dégainée à la main qui nous dit qu’il n’est pas
venu pour prendre position pour
nous
dans un combat charnel contre
nos adversaires
visibles de chair et de sang, mais pour
le royaume éternel et spirituel de Dieu.
Le combat de Dieu n’est jamais pour un camp humain contre un autre
camp humain, une race contre une autre, une religion contre une
autre, un parti politique contre un autre etc.., mais pour Dieu et
contre Satan. L’axe
du mal ce n’est pas d’autres êtres humains comme nous et qui ne
pensent pas comme nous, mais un ennemi spirituel.
Malheureusement, l’axe du mal ou du bien se définit très
relativement dans ce monde, de même que l’idée de la justice. Les
normes de définition sont fluctuantes selon les circonstances de
l’époque. Si dans ses combats, Dieu prenait position pour un camp
humain contre l’autre, face aux multiples bouleversements dans le
monde, ses anges seraient aussi versatiles que les agents
secrets des états qui voient leurs cibles changer au gré des
fluctuations de l’histoire. L’ennemi d’un jour devenant
l’allier du jour suivant. Pour Dieu, l’ennemi ne change pas avec
l’histoire : Satan est toujours l’adversaire, il y aura
toujours guerre contre Amalek ! Aussi, avant d’entrer dans un
combat assurons-nous donc de voir
où se situe l’ange de l’éternel.
Pourquoi
insister là-dessus ? Parce que de plus en plus il sera
nécessaire que les chrétiens veillent sur leur cœur pour ne pas
faire partie des Injustes qui deviendront encore plus injustes. La
plupart des luttes et troubles qui secouent le monde sont en rapport
avec un besoin de plus de justice sociale politique économique, on
retrouve ces aspirations-là dans les diverses revendications qui
secouent les nations en ce moment.
Lorsque
vos yeux demeurent fermés sur votre citoyenneté céleste, vous ne
pouvez que revendiquer la citoyenneté terrestre.
Vous
ne pouvez que revendiquer l’appartenance à une nation terrestre
lorsque vous ne vous sentez pas intégré dans la Nation sainte qui
trouve son identité et son héritage en Christ.
Vous
ne pouvez que revendiquer une patrie terrestre lorsque vos yeux
demeurent voilés sur la Patrie céleste réservée à ceux qui sont
engagés dans le combat de la foi en Jésus-Christ.
Vous
ne pouvez que revendiquer les possessions attachées à ce monde
lorsque vous n’avez aucune idée des biens spirituels et éternels
qui font partie de votre héritage en Christ que nul ne peut ni
diminuer ni voler ni détruire.
C’est
le moment où jamais pour le Chrétien de connaître
son identité et les prérogatives qui y sont rattachées.
L’Actualité
et le Prophétisme de circonstance.
Avant
d’entrer dans le vif du sujet, je ressens aussi l’importance de
clarifier à propos du Prophétisme
de circonstance
qui fleurit sur le net lorsqu’on parle fin des temps/temps de la
fin. Dès que survient une crise ou une catastrophe, des prophéties
affluent aussitôt. Pourtant La pensée Prophétique n’est pas
déterminée par l’Actualité. C’est l’actualité qui est
déterminée par la pensée prophétique divine. Autrement, si nous
devions prophétiser en fonction de ce qui se passe dans le monde, on
serait toujours à dire tantôt une chose, tantôt une autre en
fonction des circonstances du moment (et parfois en totale
incohérence spirituelle et intellectuelle). Ceux qui ont prophétisé
autrefois qu’Obama était l’anti christ, sont les mêmes à
prophétiser que Macron est l’anti Christ ; et ce sont souvent
encore les mêmes à avoir prophétisé que la Bête c’est l’Islam
ou que la Prostituée c’est l’église catholique. Et tout
récemment encore avec la chute de l’aiguille de la cathédrale
notre dame de Paris, que n’a-t-on pu
entendre
que Babylone était tombée. Cherchez l’erreur ! Croyez-vous
que les mois précédant la chute du mur de Berlin les prophéties de
circonstances annonçaient l’avènement de cet évènement ?
Non, la plupart pensaient que le communisme était le plus grand
ennemi pour le monde dit libre et pour encore longtemps. Ces
prophéties annonçaient-elles que la menace islamiste allait occuper
l’espace laissé vacant par la menace rouge ? Ces prophéties
avaient-elles annoncé l’émergence d’un capitalisme économique
en Chine et en Russie ? Pourtant en à peine quelques décennies
la Russie pour ne citer qu’elle, est passée d’une économie de
type dirigiste, collectiviste à une parfaite économie de marché
qui fait qualifier son régime de post
socialiste,
On est là très loin du traité
sur le Capital
de Karl Marx. Les Prophètes de circonstance avaient-ils vu venir ces
bouleversements ? La Prophétie biblique elle, ne l’ignorait
pas car c’est la marche normale de l’Histoire qui s’achemine
vers son terme tel que Dieu l’a prévu.
L’interprétation
de la prophétie biblique ne peut évoluer au gré des circonstances
et la révélation prophétique véritable ne saurait davantage se
désolidariser des révélations contenues dans les Écritures
déjà révélées. Son but est de les éclairer et les actualiser et
non pas les revisiter. Ce n’est donc décidément pas l’actualité
qui dirige et détermine la Prophétie biblique mais bien l’inverse.
L’ennemi qui est à combattre spirituellement n’est pas apparu
aujourd’hui au travers du (ou des) gouvernement actuel, mais était
déjà présent dans les gouvernements précédents. Il l’est dans
tous les royaumes de ce monde dont les pouvoirs lui ont été remis :
Matthieu 4/8 (bien que la Bible dit que c’est Dieu qui permet la
mise en place des autorités de ce monde).
Le
Prophétisme
de circonstance
fait penser à un bateau au gouvernail cassé, ivre dans la mer et
réduit à naviguer à vue. C’est un bateau aveugle qui amène son
chargement et ses passagers dans un naufrage de la foi sur des récifs
de mensonges.
C’est parce qu’il y a une grande incompréhension des signes des
temps et du moment où ils doivent prendre place. Et cela me fait
penser à un songe que j’avais eu sur
la fausse lumière des ténèbres.
L’ennemi envoie des contre feux, des faux signaux pour nous perdre
dans des faux combats qui vont nous essouffler et nous faire perdre
de vue l’objectif du Seigneur au moment où il a évoqué les
signes des temps de la fin. Car ne l’oublions pas, en Matthieu 24,
lorsque Jésus évoque ces signes, c’est pour répondre à une
question sur le moment de son avènement. Les
signes des temps nous ont été donnés en vue de nous permettre de
marcher dans ce monde en ne perdant pas de vue la promesse de cet
avènement.
Mais
où est passée la promesse de son avènement ?
Jésus
avait dit que lorsque les signes commenceraient à arriver, de ne pas
craindre car ce ne sera pas encore la fin mais juste le commencement.
Il a déroulé les évènements qui devaient se produire depuis la
destruction du temple jusqu’à la consommation de ce monde ci. Il a
dit en Luc 21 au verset 8 « Prenez
garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom,
disant : C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas ».
Ce
n’était pas parce que ces signes étaient déjà là que Jésus
était déjà près de revenir. Les signes sont là pour annoncer à
l’avance.
Depuis
toujours, des gens ont annoncé des dates précises du retour de
Jésus cela a donné beaucoup de déceptions qui ont amené de la
relativisation et des arrangements avec la vérité. Ces marchands de
dates ressemblent à ceux qui observent les astres pour prédire
l’avenir. Mais à force de prédire des choses qui n’arrivent
pas, certains esprits faibles tombent dans le cynisme et d’autres
finissent par s’éloigner de la foi en demandant ironiquement
« mais
où est passée la promesse de son avènement ? ».
2
Pierre 3/3 : « dans
les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries,
marchant selon leurs propres convoitises, et qui diront : où
est la promesse de son avènement ? Car depuis que les pères
sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création ».
Pierre
répond au verset 9 à cette question sur la promesse de son
avènement : « le
Seigneur use de patience, ne voulant qu’aucun périsse mais que
tous parviennent à la repentance ».
Jésus ne reviendra pas tant que le nombre de sauvés ne saura pas
atteint. Imaginez s’il était revenu avant que vous ayez entendu
parler de lui..
Ne
vous laissez pas troubler par une parole disant que le jour du
Seigneur est déjà là : 2
Thessaloniciens 2/2
Tout
est question de temps mais Dieu ne nous trompe pas, les temps ne
seront pas accomplis tant que d’autres signes spirituels
ceux-là, ne seront pas arrivés. Tout ça doit donc être replacé
dans le cadre d’un temps divin qui n’est pas le nôtre ;
Pierre dit que pour Dieu un jour est comme mille ans et mille ans
comme un jour.
L’Église
primitive et la fin des temps.
L’église
primitive considérait que la fin des temps était proche 1 Pi 4/7.
Pierre s’exprimait ainsi car les disciples pouvaient penser qu’ils
étaient dans les temps prophétiques annoncés car ils étaient
véritablement dans une fournaise (persécution de l’Église
primitive) et c’est la raison pour laquelle les exhortations à
supporter les épreuves émaillent ces lettres d’avertissement
concernant les derniers temps. Pierre dit au verset 12 « ne
soyez point surpris de la fournaise qui est au milieu de vous pour
vous éprouver ».
Souvenons-nous
de ce que les premiers disciples de l’Église primitive étaient
dès le départ dans l’attente du retour du Seigneur ; ils
pensaient que cela allait se faire en leur temps. Ils avaient posé
la question au Seigneur juste avant qu’il ne soit enlevé sous
leurs yeux en actes1. Ils avaient tout lieu de croire que cela allait
se faire à ce moment-là car ils avaient à l’esprit
ce que Jésus avait dit à Jean et qui est relaté en Jean 21 «
si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne .. ».
Puis Paul dans une épître
parlera de ceux qui seront vivants au retour du Seigneur en disant
« nous
les vivants ».
Les premiers chrétiens vivaient des circonstances dignes de fin des
temps. Tous pensaient que Néron était l’anti christ annoncé et
beaucoup de signes pouvaient laisser croire cela. Avec ce qui se
passait ils pouvaient penser que l’abomination de la désolation
dont il est question dans le prophète Daniel avait été établie à
Jérusalem. Or nous savons aujourd’hui que Jésus n’est pas
revenu à ce moment là pour détruire l’impie par le souffle de sa
bouche comme annoncé par Paul. Mais si nous vivions à cette
époque-là nous aurions pu nous aussi penser à l’imminence de
l’avènement du Seigneur.
Comme
l’Époux tardait
Mais
les jours, les mois puis les années sont passés et l’Église
primitive a commencé à s’endormir voyant que l’époux
tardait,. Et puis les tous
premiers disciples témoins physiques de Jésus sont morts, à
l’exception de Jean exilé sur l’île de Patmos. Mais en son
temps l’Église avait déjà commencé à déchoir de sa position
de lumière et chandelier : l’apostasie était là et l’Église
avait commencé à s’installer dans le monde vue que l’Époux
tardait,
elle n’était plus en pèlerinage mais s’était sédentarisée,
sécularisée jusqu’à devenir religion d’état sous Constantin.
Jean a vu l’aspect de l’Église du Seigneur les 7 chandeliers
dont le niveau d’huile était très bas, il a vu l’esprit et la
doctrine du Nicolaïsme infecter le corps de Christ comme un mauvais
virus avec d’autres fausses doctrines.
La
promesse de son avènement et le non sens spirituel du Prétérisme
La
dernière lettre de Paul est celle de la seconde lettre à Timothée ;
et elle a une teneur bien différente de celle aux Thessaloniciens.
C’est la lettre où il parle de l’approche du moment où il va
quitter ce monde en ayant achevé la course et combattu le bon
combat : il sait donc qu’il ne sera pas vivant à l’avènement
du Seigneur contrairement à ce qu’il disait aux Thessaloniciens
« Nous
les vivants ».
Dans cette lettre à Timothée, Paul évoque ceux
qui renversent la foi et l’espérance de certains en disant que la
résurrection était déjà arrivée.
Ils étaient certainement las d’attendre et avaient élaboré une
doctrine qui leur permettait de vivre avec l’idée que les signes
précurseurs n’avaient rien fait venir en leur temps ; le
Prétérisme n’est pas autre chose. Cette doctrine est un non
sens
à la fois intellectuel et spirituel. Rien qu’en lisant le début
de la Révélation de Jean on le comprend. C’est une révélation,
et le cœur de ces choses est encore à venir. La preuve vous lisez
le verset 7 du premier chapitre et vous comprenez qu’il ne peut
être question d’un livre relatant des faits passés à ce
moment-là. Il n’est pas davantage possible d’en spiritualiser à
outrance le contenu sans vider de sens l’espérance attachée à
l’appel de tous les Saints en Jésus-Christ. Jean a vu différentes
choses dans des visions. Il a vue celles qui lui étaient
contemporaines, mais aussi celles qui devaient arriver après et
jusqu’à la fin (verset 19) donc ce n’était pas une vision
récapitulative de l’histoire passée et présente. Du reste, si
Jésus était déjà venu sur les nuées de sorte que tout œil l’ait
vu, on n’en serait pas là aujourd’hui avec cette impiété
galopante qui est loin d’être une simple vue de l’esprit. Israël
ne serait pas encore et toujours enfermé dans l’incrédulité au
sujet de son Messie. Et si tout le livre d’Apocalypse avait déjà
reçu son plein accomplissement jusqu’à la description du chapitre
22, on ne serait plus dans ce corps corruptible on aurait déjà
revêtu l’incorruptibilité et toute la création aurait aussi été
renouvelée. On peut donc affirmer ici que le Prétérisme est une
imposture spirituelle et une injure intellectuelle.
C’est
aussi dans sa 2ème
lettre à Timothée que Paul dresse une vision réaliste des derniers
temps et qui sonne comme un avertissement. 2 Timothée 3. Ce sont des
jours mauvais et difficiles
qui s’annoncent pour les derniers temps. Des temps qui constituent
la dernière ligne droite du temps de grâce : un temps de
pourrissement sans mesure. Et bizarrement dans cette description on
est loin du catastrophisme apocalyptique tel qu’on le conçoit
généralement pour la fin des temps; il est surtout question
d’un délitement de l’amour, de la foi et du sens moral
premièrement dans l’église. Il est question du cœur mauvais de
l’homme, de l’Injuste qui deviendra encore plus injuste (Apoc.
22/11). Or la doctrine Prétériste est obligée de nier cet état de
décadence et de pourrissement.
La
Parole prophétique indique l’heure et éclaire les temps
Nous
avons l’impression que quand Jésus parle de ces choses de la fin
en Matthieu 24 ou Luc 21, tout est censé arriver dans un laps de
temps rapproché. Mais tout dépend de quel point de vue nous nous
situons car le temps divin ne s’écoule pas de la même façon que
le temps humain. Le Seigneur ne tarde jamais dans l’accomplissement
de sa promesse mais il
fait en sorte que tout arrive au moment prévu, lorsque toutes choses
sont arrivées ensemble à maturité.
Nous avons dans la Bible
un faisceau d’indices concernant le temps de l’avènement de
Jésus-Christ, mais c’est la Parole prophétique qui va les
éclairer pour nous. C’est la lunette qui nous est donnée pour
lire avec efficacité cette carte divine que Jésus nous a laissée,
parfois comme un jeu de piste avec symboles.
La
Parole prophétique : une
lampe qui brille dans un lieu obscur jusqu’à ce que le jour
resplendisse et que se lève l’étoile du matin.
Ça
veut dire que dans la nuit qui tombe sur le monde nous avons la
parole prophétique comme lampe
pour
nous aider à voir clair dans ces signes qui comme des balises vont
nous indiquer à chaque croisement le temps dans lequel nous sommes
par rapport au jour de son avènement.
Comme
un voleur dans la nuit
Pierre
dit que le
jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
Mais Paul dira dans sa lettre aux Thessaloniciens que nous
ne sommes pas dans les ténèbres pour que ce jour nous surprenne
comme un voleur.
Dans la lettre à l’église de Sardes, Jésus indique que c’est
pour ceux qui ne veillent pas qu’il viendra comme un voleur dans la
nuit (Apocalypse 3/3) : « Si
tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur et tu ne
sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi ».
Il est bon de noter la formulation de la version Martin « Si
tu ne veilles pas je viendrai contre
toi
comme le larron, et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai
contre
toi ».
Venir sur ou venir contre est très différent de venir
pour.
Ceux qui ne veillent pas ne seront pas prêts à partir lorsque
l’époux sera là, ils auront la fin prévue pour les vierges
folles ; l’époux ne vient
que pour
celles et ceux qui seront prêts. Alors
la solution n’est pas comme certains le croient, de chercher à
sonder le jour et l’heure, mais plutôt savoir comment veiller pour
être prêt à tout moment.
En tant qu’enfant de Dieu nous ne devrions pas être surpris par ce
jour-là parce que Dieu a donné des balises sûres. Et la venue de
Jésus est aussi certaine que celle de l’Aurore. Seulement, des
choses doivent auparavant se mettre en place.
Pour
avancer en phase avec l’horloge divine, il nous faut comprendre ce
que sont ces signes et savoir discerner correctement les temps dans
lesquels ils sont censés s’accomplir. Il y a des signes naturels
mais aussi et surtout des signes spirituels très important !
Signes
naturels
sur
la terre ou commencement des douleurs
1/
Dans la nature :
La terre et d’une façon générale ces 4 éléments (terre, air,
eau et le feu) sont en mouvement plus que jamais ces dernières
années ; pas besoin de révélation prophétique pour s’en
rendre compte. Romains 8 dit que la création souffre
les douleurs de l’enfantement
car elle aussi a été soumise à la vanité ; et à cause de ça
elle aussi est dans la servitude et elle attend la révélation des
fils de Dieu,
ce n’est qu’après ça qu’elle sera libérée de la servitude
de la corruption qui l’a atteinte. Quand l’homme sera révélé
dans la gloire, elle aussi aura sa part de gloire ; mais
maintenant elle suit implacablement la pente descendante de l’homme
qui l’a entraînée
dans sa chute depuis la transgression d’Adam.
2/
Dans le monde. Guerres
ou bruits de guerre, famines, révolutions, bouleversements
politiques ou/et économiques, agitations et haine entre peuples,
coups d’états ou tentatives, soulèvements populaires un peu
partout, accroissement de l’iniquité et des injustices.
Conspiration politique mais aussi économique (USA, RUSSIE, CHINE,
UE). On sent la colère gronder au sein des peuples. La France même
est très en colère cela s’est vu dans certaines manifestations
avec le slogan « la
France en colère ».
On dirait que cette puissance spirituelle de l’air a établi ses
quartiers au dessus de la France ces derniers mois. Si Dieu ouvrait
nos yeux spirituels à certains moments on ne verrait plus les
évènements de la même manière. A l’apogée de ces évènements
un ange ténébreux à l’aspect féroce tenait son épée levée
sur la capitale de la France. Ce n’est pas pour rien qu’il nous
est dit de ne pas prendre part aux œuvres infructueuses des
ténèbres : Éphésiens
5/ 6 à 9. C’est étonnant cette conférence devait avoir lieu le
17 Novembre 2018. Il ne faut pas blâmer une contrariété car
certaines choses devaient être dites en rapport avec tout ceci dans
le cadre de ce message sur la temps de la fin.
3/
Dans l’Église : Refroidissement de l’amour (la charité)
égoïsme évangélique,
xénophobie et racisme dans l’église, luttes fratricides ou/et
intestines. Multiplication des faux prophètes, faux apôtres, faux
frères, attrait pour séductions spirituelles, new âge,
infiltration massive de doctrines de démons et aveuglement
spirituel. La foi n’est plus la même qu’au commencement. Un
désintérêt pour la parole de vérité et un attrait sans précédent
pour des choses agréables, avec une avidité pour les doctrines
relativistes entachées d’erreurs et de mensonges sous fond
d’hédonisme chrétien.
Mais
tous ces signes ne constituent que le commencement des douleurs.
Les
signes spirituels dans le ciel inaugurent la fin des temps
Dans
ses avertissements aux disciples (Matthieu 24 ou Luc 21), après
avoir énuméré les signes sur la terre, Jésus a parlé d’un
signe précis apparaissant dans le ciel : celui de l’avènement
du Fils de l’homme (Matthieu 24/30) : « Alors
le Signe du Fils de l’homme apparaîtra
dans le ciel.. ».
Après le commencement des douleurs des temps de la fin, la fin des
temps sera amenée par l’apparition dans le ciel de Jésus-Christ.
Mais ce signe sera précédé de 3 grands signes dans le ciel
annoncés par Jean. C’est seulement à l’issue de cela que
viendra la fin des temps mettant un terme au temps présent.
Jésus
reviendra lorsque la coupe de l’iniquité et de l’injustice aura
atteint son comble ; ce sera le jour prophétisé en Ésaïe
61 et qui correspond à la deuxième phase de Son ministère. La
première phase a été accomplie à la croix quand il est venu comme
Sauveur ainsi qu’il l’a dit en lisant cette parole dans le temple
Luc 4/21. En citant la prophétie d’Ésaïe
61 dans le temple, Jésus s’était arrêté (à dessein) au moment
où cette parole dit « pour
publier une année de grâce du Seigneur ».
Car c’était là cette seule partie qui était sur le point d’être
accomplie. La seconde partie de la prophétie d’Ésaïe
61, à savoir le jour
de vengeance de Dieu
attend encore son accomplissement qui aura lieu lors de l’avènement
de Jésus-Christ.
C’est
donc le pourrissement du temps présent qui permettra le mûrissement
du temps à venir. Les choses ne peuvent pas se faire avant le terme
prévu (comme pour la femme enceinte). Le Seigneur ne fait pas les
choses à moitié, il est celui qui amène tout à la perfection. Il
attend donc que les choses arrivent à un état de maturité
justifiant son apparition au terme fixé, et il a donné des indices
précis concernant ce terme. Et ce n’est pas un hasard que le
premier signe spirituel dans le ciel sera une femme enceinte mettant
au monde un enfant arrivé à maturité : c’est là la
signification du terme « Fils
Mâle »
dans le sens de vigoureux
ou homme
fait.
Le
signe du fils de l’homme sera donc précédé par 3 premiers
signes qui correspondent à ce que Paul annonçait aux
Thessaloniciens : à savoir [il
faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, qu’on ait vu
paraître
l’homme de péché (l’impie) le fils de perdition, celui qui
s’élève au dessus de tout ce qui est Dieu et qui va jusqu’à se
faire passer pour Dieu, car le mystère d’iniquité agit déjà il
faut juste que ce qui le retient ait disparu alors seulement
apparaîtra
l’impie que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa
bouche..].
L’une
des raisons de l’avènement de Jésus-Christ est la destruction de
l’Impie par le souffle de sa bouche, mais alors il faut que l’Impie
soit là ! Quoi que l’iniquité agisse déjà et cela depuis
longtemps, manifestement l’Impie
n’est pas encore là. Il n’apparaîtra
que lorsque ce qui le retient aura disparu : 2 Thess. 2/7. On a
longtemps discuté de l’identité de ce retenant.
De ce qui m’est donné de comprendre, pour moi il s’agit d’un
peuple de vainqueurs faisant partie de l’Épouse de l’Agneau et
dont description au chap 12 d’Apocalypse j’y reviendrai. Paul
donne des détails précis de ce qui arrivera lorsque l’impie sera
là : il fera des miracles et prodiges mensongers capables de
berner même les élus.
Paul
prévient que ce Jour d’Ésaïe
61 viendra quand
les hommes diront paix et sûreté.
C’est alors que surviendra une ruine soudaine. En ce moment on ne
peut pas dire que le monde connaisse une période de paix et de
sûreté. Cependant, l’Impie réussira à amener cela sur le monde
entier même si c’est une paix factice et une fausse sécurité.
Ces choses annoncées par Paul vont se mettre en place avec
l’apparition des 2 premiers signes prophétisés par Jean en
Apocalypse 12. Ces 2 signes permettront l’éclosion plénière de 3
mystères à la fin des temps : le mystère de la Justice de
Dieu, le mystère de l’apostasie et le mystère d’iniquité. 3
mystères devant apparaître
avant l’avènement du signe de Jésus-Christ.
J’avais
expliqué dans un précédent texte comment lire la Révélation de
Jean avec l’ouverture du livre scellé des 7 sceaux. Les 2 premiers
signes se mettent en place dans le cadre des 5 premiers sceaux ;
le 6ème
sceau annonce ce qui va arriver et la situation juste avant ;
puis le 7ème
sceau : l’apparition du 3ème
signe.
Les
2 premiers signes dans le ciel
1er
SIGNE dans le ciel - Le signe de la femme enveloppée du soleil Apoc.
12 , Ésaïe
7.
Le
2ème
SIGNE dans le ciel - Le dragon rouge. Lire aussi le début du
chapitre 13 jusqu’au verset 9.
J’ai
déjà eu l’occasion d’expliquer la nature des 2 bêtes. Lisons
rapidement. Je n’insisterai pas sur certains points déjà
développés ailleurs sinon ce sera trop long. Je vais juste résumer
une explication succincte des symboles en présence.
Il
y a le signe de la femme enfantant le fils mâle, puis le signe du
dragon rouge. Un fleuve d’eau sort de la bouche du dragon pour
détruire la femme qui a accouché du fils mâle mais la terre vient
au secours de la femme. La bête de la terre (seconde Bête
d’Apocalypse 13/11) la sauve de la destruction en permettant une
assimilation du fleuve d’eau envoyé sur elle : il s’agit là
d’une alliance à venir entre la 1ère
bête (Apocalypse 13/1) et la femme que Jean voit assise au désert
sur la Bête et sur ses eaux Apoc.17 : la Bête et les eaux
deviennent son appui (son assise). Les deux ailes du grand aigle qui
l’amènent au désert ont l’air de tomber comme un cheveu sur la
soupe mais elles représentent les soutiens des royaumes de ce monde
véhiculés par la 1ère
Bête ; le premier des 4 royaumes vus par Daniel avait des ailes
d’aigle. Le
fleuve d’eau de la bouche du dragon est un flot de séduction que
la deuxième bête se chargera de faire assimiler à la femme de
sorte qu’elle ne croira pas que ces eaux sont envoyées pour sa
destruction, elle pensera qu’elles sont au contraire pour sa
préservation et sa prospérité :
c’est ici l’accomplissement de ce que Paul annonce en 2
Thessaloniciens
2/10 et 11 : les séductions de l’iniquité qui toucheront
ceux qui n’auront pas l’amour de la vérité et qui succomberont
donc au mensonge et à la puissance d’égarement qui sera déversée
à ce moment là. La seconde bête (Apocalypse 13/11) absorbera donc
les eaux de la bouche du dragon (elle parle comme un dragon même si
elle ressemble par ses cornes à un agneau : camouflage pour
séduire sauf que l’Agneau de Dieu a 7 cornes et non pas 2 qui
revêtent des sens différents Cf. plus de détails à venir), donc
elle absorbera ces eaux au passage pour
les transformer avant de les rejeter
sur la femme en puissance de séduction et énergie d’erreur. Et
c’est alors que ce qui est foncièrement détestable sera pris pour
acceptable : la 2ème
bête réussira à faire ça. Et c’est ce qui fera de cette femme
une Prostituée. Celle décrite au désert au chapitre 17 suscitant
l’étonnement de Jean à cause de ce qu’elle est devenue.
Le
combat du dragon contre la femme
La
femme représente l’Église en tant que Principe
de la justice de Dieu sur la terre
depuis la Pentecôte. L’Église n’est pas l’épouse à ce
stade, c’est en vocation, en devenir; elle n’est encore que
le Principe
de la Justice de Dieu qui doit donner naissance au Mystère
de la Justice de Dieu. Et c’est dans ce but que depuis le début à
la Pentecôte, Dieu lui a assigné 12 anges : la couronne de 12
étoiles sur sa tête (les étoiles symbolisent les anges dans
Apocalypse) pour la protéger jusqu’à ce moment là. Puis après
la naissance de ce fils mâle, ces 12 anges seront préposés à la
garde de l’Épouse, tel qu’on le voit dans la description de la
Nouvelle Jérusalem (les 12 anges gardant ses 12 portes) Apocalypse
21.
Le
dragon attaque la femme sur tous les fronts et pour cela il va
utiliser les 7 diadèmes posés sur ses 7 têtes. Ces diadèmes sont
des séductions envoyées pour tenter de faire déchoir l’Église
de son appel et de sa vocation à faire émerger une Épouse pure
glorieuse et sans tâche, l’endormir et briser sa force (Sardes)
éteindre son amour (Éphèse),
s’attaquer à la vie des enfants de Dieu (Smyrne), envoyer sur elle
des doctrines de démons qui altèrent la vérité (Pergame),
l’entraîner dans la séduction et l’immoralité (Thyatire), la
confiner dans une convoitise des yeux, de la chair et de
l’orgueil
de la vie (Laodicée), et enfin tenter d’égarer ceux qui n’ont
pas reçu ou gardé l’amour de la vérité et tenter de voler la
clef de la connaissance (attaque que Philadelphie saura contrer en
gardant la parole de la persévérance.).
Les
douleurs de l’enfantement de la femme pour la formation du Fils
Mâle.
L’Église
est actuellement en travail pour donner naissance à ce fils
mâle
qui n’apparaîtra
que lorsqu’il sera arrivé à maturité. C’est dans ce but que
Christ a donné des ministères au Corps. Éphésiens
4/11-13 (pour que nous parvenions à l’état d’homme
fait !).
Durant ce temps de travail,
elle est attaquée de toutes parts par le dragon qui veut à tout
prix empêcher cette naissance car elle est le point de départ de
beaucoup de choses amenant le monde à son terme.
Au
temps de la fin, il ne sera plus question de l’Église ni des
églises, mais de l’Épouse. Le positionnement aura été
individuel car ne fera partie de l’Épouse que celle ou celui
qui aura été vainqueur.
La Nouvelle Jérusalem ne sera pas composée de dénominations
évangéliques qui ont bien compris la Bible ou la connaissent par
coeur, ni de chrétiens qui auront pointé chaque dimanche à
l’église. Elle sera composée de celles et de ceux qui dans
l’obéissance à Dieu, auront vaincu l’adversaire dans le combat
de la foi sur le terrain pratique de leur vie ou au prix de leur vie
(Smyrne). C’est pourquoi les lettres se terminent en s’adressant
à des vainqueurs pris individuellement : à
celui qui vaincra.
Cela signifie qu’au sein de chacune de ces églises types, malgré
l’apostasie galopante, Dieu trouvera néanmoins un reste fidèle
qui vaincra les séductions de l’ennemi.
Le
combat des vainqueurs contre les diadèmes du dragon
Cette
attaque de 7 têtes du dragon (le serpent ancien qui est Satan) est
un mode opératoire qui n’est pas inédit. Dans le passé elle a pu
prendre d’autres formes, ainsi Israël a aussi eu à combattre 7
esprits envoyés dans ce même but : l’empêcher en tant que
peuple de Dieu d’entrer dans la promesse de Dieu. Deutéronome
7/1 évoque 7 nations que Dieu avait dépossédées pour faire
entrer Israël dans son héritage. Comme Paul le dit en Actes 13/19 :
« et ayant détruit 7 nations au pays de Canaan, il leur en
accorda le territoire comme propriété ». De même, lorsque
Dieu nous a rachetés, il
a dépossédé l’ennemi,
a privé le tyran du butin qu’il détenait sur nous, Il a dépouillé
les
dominations et autorités. Ces ennemis contre lesquels le peuple de
Dieu devra manifester la victoire de Christ sont des esprits
méchants, des principautés, des trônes, des dominations, des
autorités, des dignités, des gloires spirituelles de ténèbres.
Paul le mentionne en Éphésiens
6/ 12 : 7 niveaux angéliques de ténèbres. Mais Michel et ses
anges (les 7 anges du 3ème
Grand signe dans le ciel) commandent aussi une grande armée céleste
qui les combattra à nos côtés. Et dans ce combat le Seigneur nous
a donné aussi à ces élus de quoi vaincre : les
7 yeux et les 7 cornes de l’Agneau
de Dieu que Jean a vu dans la vision du chapitre 5/6. De sorte que
les vainqueurs ne seront pas les anges entrés dans le combat à nos
côtés mais bel et bien ceux qui auront vaincu à cause du sang de
l’Agneau et de la Parole de leur témoignage. Jésus n’a pas
versé son sang pour des anges c’est pourquoi ces vainqueurs
d’Apocalypse
12 ne sont pas les anges.
-
Les7 yeux sont les 7 Esprits de Dieu (Apocalypse 4/5 et Apocalypse
5/6). Les 7 esprits de Dieu constituent le dépôt d’huile donné
par l’Esprit de Dieu pour alimenter les 7 chandeliers/églises. 1.
l’Esprit de l’Éternel,
2.l’Esprit de sagesse, 3.l’Esprit d’intelligence, 4.l’Esprit
de conseil, 5.l’Esprit de force, 6.l’Esprit de connaissance, et
7.l’Esprit de crainte de l’Eternel.
-Les
7 cornes de l’Agneau (Apocalypse 5/6) sont les 7 Puissances issues
du sacrifice de Jésus-Christ à la Croix : 1.La puissance du
sang de Jésus-Christ, 2.la puissance de la Résurrection, 3.la
puissance de l’Ascension, 4.la puissance du Saint-Esprit ou de la
pentecôte, 5.la puissance du nom de Jésus-Christ, 6.la puissance du
témoignage de la Parole de Dieu, et enfin 7.la puissance de Son
avènement.
La
fin de ce combat se soldera par la naissance du fils mâle (l’épouse
de l’Agneau), l’éjection du ciel du dragon avec ses anges, la
fuite de la femme au désert poursuivie par le dragon et l’apparition
de deux bêtes : l’une sortant de la mer (les nations),
l’autre sortant de la terre (Israël). Le fils mâle s’en allant
au trône de Dieu, et le dragon irrité descendant sur la terre pour
l’accélération des choses. Le Retenant
de 2 Thessaloniciens 2/8 ce retenant qui doit disparaître
pour que le mystère d’iniquité paraisse
en son temps, c’est le fils mâle qui doit naître
de cette femme. Il s’agit de ceux qui auront vaincu lors du combat
contre les diadèmes des 7 têtes du dragon d’apocalypse 12 :
ils
l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et par la parole de
leur témoignage..
Malheureusement tous ne seront pas l’Épouse mais seuls ceux qui
remporteront la victoire en étant non seulement des appelés et des
élus mais encore des fidèles tel qu’on le verra plus loin. C’est
Jésus qui le dit : « à
celui qui vaincra »,
que ce soit la victoire contre le dragon ou la victoire contre la
bête comme nous le verrons plus loin.. A ce stade en Apocalypse
12, vous verrez que Jean ne parle pas de l’Épouse, il ne
mentionnera l’Épouse qu’en Apocalypse 19.
Le
reste de la postérité : les vainqueurs de la bête, de sa
marque et du nombre de son nom.
Le
fils mâle représente les vierges sages endormies avec la réserve
d’huile à portée de main. Elles partent avec l’époux au moment
où la voix crie « voici
l’époux allez à sa rencontre ! ».
Les autres sont refoulées, mais pas envoyées là où il y a des
grincements de dents, particularité de cette parabole qui diffère
des autres, la fin de l’histoire n’est pas encore écrite pour
elles à ce moment là. Les vierges folles restent et devront aller
acheter de l’huile chez ceux qui en vendent. Elles achèteront de
l’huile au prix fort : au prix de leur vie (Smyrne).
Genèse
3/15
Alors
que le fils mâle (la postérité de la femme), conformément au
début de cette prophétie de Genèse, frappera la tête du dragon,
le reste
de la postérité
(le talon) devra combattre contre la queue du dragon (le tiers
des étoiles tombées à sa suite), ce reste de la postérité sera
vaincu au niveau de la première mort, la mort physique (leur talon
sera blessé Cf Genèse 3/15). Mais s’ils gardent le témoignage
fidèlement (Cf. Smyrne Apoc.2/10 et 11), ils vaincront
spirituellement la bête, sa marque et le nombre de son nom durant la
Grande Tribulation. Apocalypse 15/2 les montre et ce sont aussi les
mêmes que Jean voit dans la grande foule du chapitre 7 verset 9 à
14, ceux qui auront à laver leur robe pour participer aux noces.
Alors que les Prémices (le fils mâle) Jean les voit marcher en
vêtements blancs sur la montagne de Sion avec l’Époux, c’est
ceux qui ont pu partir à la venue de l’Époux car leur robe
n’avait pas été salie. Les deux sont vus en 2 endroits
différents ; les 1ers sur la montagne de Sion, les 2nds sur la
mer de verre. Jean voit ce reste de la postérité mort lors de
l’ouverture du 5ème
sceau. Et c’est pourquoi à l’ouverture du 6ème
sceau ils ne sont plus là. Au moment de l’apparition du 3ème
signe dans le ciel (les 7 Grands anges) aucun de ceux qui auront mis
leur confiance en Jésus-Christ ne se trouvera sur la terre (ni les
prémices/fils mâle, ni le reste de la postérité). Car ceux qui
appartiennent à Dieu et qui persévèrent dans la parole du
témoignage ne sont pas destinés à subir sa colère. Or le 3ème
Grand Signe dans le ciel (à l’ouverture du 7ème
sceau) inaugure le temps où Dieu va déverser les coupes de sa
colère sur le règne de la bête en réponse à la coupe des martyrs
qui sera à son comble devant l’autel.
A
l’ouverture du 6ème
sceau les hommes ont peur
car les choses s’aggravent avec un coup d’accélérateur ;
il n’y a plus rien qui retienne la colère de Dieu. Tant que ceux
qui lui appartiennent sont là, Dieu retient sa main mais une fois
que ses fidèles sont partis il n‘y a plus de mur. Les
justes tiennent toujours lieu de rempart.
A ce moment là, au 6ème
sceau, la terre sera ébranlée, le soleil deviendra ténèbres, le
flambeau de la lumière reposant sur les justes étant retiré de la
terre. La paix de Dieu sera retirée loin de la terre. La nature en
sera ébranlée comme jamais Apocalypse 6/12 à 17. Le 6ème
sceau annonce la venue de la colère de Dieu (Apocalypse 6/16 et 17 :
«car
le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? ».
Mais c’est le 7ème
sceau qui ouvrira vraiment sur le temps de la colère divine avec les
Trompettes qui annonceront ce qui sera déversé par les 7 coupes
portés par les 7 anges qui sont montrés à Jean comme étant le
3ème
grand Signe
à paraître
dans le ciel.
Le
3ème
SIGNE dans le ciel
-Le
signe des 7 anges portant les 7 fléaux de la colère de Dieu Apoc
15. Déroulement des évènements jusqu’à l’apparition du signe
du Fils d l’homme apparaissant sur les nuées. La nécessité de sa
rédaction a fait que la Bible
déroule en entier tous les évènements des trompettes les uns après
les autres avant d’aborder le détail des coupes. Mais dans la
compréhension spirituelle de la vision divine cela se déroule en
simultané.
Donc
correspondance entre 7 trompettes et 7 coupes jugeant les 7 éléments
de la création de Dieu du 1er
au 7ème
jour. Le Seigneur jugera par ces 7 coupes la transgression faite sur
les 7 éléments de la création par le serpent ancien et le 1/3 des
anges de sa queue, avec chaque fois des conséquences sur les
habitants de la terre ; la trompette annoncera le jugement et la
coupe le déversera ; on a l’impression d’un remake des
jours de la création mais en version jugement qui tombe chaque fois
sur le 1/3 de chaque élément. (A ce stade il est bon de dire que ce
jugement du 1/3 s’explique par le fait que les 7 éléments
suivants de la création ont été souillés par le 1/3 des anges qui
ont suivi Satan dans sa révolte (Jean les identifie à la queue du
dragon. Donc : la
terre jour 1
(Apoc
8/7 et Apoc 16/2), la
mer jour 2
(Apoc. 8/8 , 9 et Apoc. 16/3), les
fleuves et sources jour 3
(Apoc. 8/10 –Apoc. 16/4), le
soleil et luminaires jour 4
(Apoc.8/12- Apoc.16/8) ; l’abîme
et le monstre marin (Léviathan) jour 5
(Apoc 9/ 1 et 2 – Apoc. 16/10) ; l’Humanité
6ème
jour : l’Euphrate bassin civilisation (Apoc.9/13 à 16
–Apoc.16/12 à 14) évoquant le chiffre de la bête :
66 666 666, 66 hommes tués : j’y reviendrai.
Entre la 6ème
et la 7ème
coupe il y a les évènements se déroulant à Jérusalem quand les
armées viendront l’investir et fouler Jérusalem : ce qu’on
voit au début du chapitre 11.
[Intermède du
chapitre 11
: C’est le moment où l’impie se manifestera en Lieu
Saint
et se fera passer pour l’Oint lui-même (Jésus-Christ) comme l’a
prophétisé Paul. Et c’est aussi à ce moment-là que Dieu enverra
les 2 témoins qui sont auprès de Lui
tel que l’a vu Zacharie : chap 4/3 et 14 (car il n’y aura
plus de témoins sur la terre) ; ce sont les 2 oints gardés
pour la fin : Élie
devait revenir avaient dit Jésus et Malachie. Et ces deux oints
confronteront l’Impie jusqu’au moment où ils
déposeront le vêtement de chair dans lequel ils étaient montés
pour revêtir leur nouveau vêtement.
C’est seulement après ça que Jean entend le son de trompette du
7ème
ange annonçant le déversement de la 7ème
coupe chargée de juger la prostituée.
La
prostituée 7ème
jour :
Jugement du 1/3 également pour la grande ville qui tombe brisée en
3 partie ; c’est le jugement de la Profanation du sabbat de
Dieu symbole de la mise à part, ce qui lui est réservé en propre
pour être sanctifié (Apoc. 11/15 _ Apoc. 16/17 à 19), le jugement
de l’infidélité spirituelle. Auparavant, Dieu aura pris soin
d’avertir son peuple de sortir du milieu d’elle afin de n’avoir
pas part à son châtiment. C’est celle qui connaissait Dieu mais
qui s’est prostituée en cherchant d’autres appuis; et Jean
est surpris quand l’ange lui montre cette femme. Il ne la reconnaît
pas : elle est remplie d’esprits impurs (ce n’est pas
nouveau : voir Ézéchiel
8 quand l’idole de la jalousie a été introduite dans le temple).
L’infidélité ne concerne que ceux qui sont appelés à rester
fidèles donc ce n’est pas le monde qui est jugé au travers du
jugement de la Prostituée mais celle qui, appelée à être une
épouse, est devenue une Prostituée. Jean dit « elle est
devenue
une habitation de démons, un repaire de tous esprits impurs »
Apoc 18/2. Elle était appelée à être une habitation pour Dieu et
non pour les démons. Béthel (maison de Dieu) et non pas un Béthel
l’enfer cf
Osée 4/15 symbole
de la prostitution spirituelle.
L’église est appelée (selon Éphésiens)
à s’attacher au Seigneur pour devenir son Épouse et être le
Temple
du Saint –Esprit, tabernacle de Dieu - Apocalypse 21. Or à la fin
Jean voit au désert une apparition du mystère
de l’apostasie. Cette femme assise sur la bête est celle que Jean
avait vu s’enfuir au désert (Apocalypse 12) ; son assise est
la Bête et ses eaux, au lieu de prendre son Seigneur pour appui avec
l’eau de Sa parole. Au son de la 7ème
trompette, la 7ème
coupe du 7ème
ange accomplira le jugement sur le Mystère de l’apostasie
(apostasie = abandon de la foi). Dieu va utiliser les assises de la
Prostituée (ses anciens soutiens) pour la juger (Apoc.17 et 18).
Au
travers du déversement des 7 coupes, le 3ème
grand signe dans le ciel, aura préparé la terre pour le moment
précis de l’avènement de Jésus-Christ : sa venue en Gloire.
Les
évènements précédant l’apparition du Signe du Fils de l’homme.
Le
signe du Fils de l’homme apparaîtra
dans le ciel dit Matthieu, après les jours de détresse apportés
par le 3ème
signe dans le ciel. Après que les rois faisant partie de la Bête
aient détruit la prostituée selon le dessein de Dieu. La
prostituée se sera réfugiée sous leurs ailes pendant 1260 jours
durant la seconde moitié de l’heure de l’épreuve soit 42 mois
ou 3 ans et demi (périodicité spirituelle); mais ils la
détruiront à la fin, de
même qu’ils se feront aussi chacun la guerre par la suite
comme prophétisé en Daniel par le songe de Nébucadnetsar ainsi que
par la vision de Daniel au chapitre 11.
Le
signe du Fils de l’homme apparaîtra
au point culminant de la guerre entre les rois à Armageddon, après
que les 4 anges qui retiennent le cours de l’Euphrate auront livré
passage aux rois du Nord et de l’Est pour le grand combat contre un
roi dit du midi (prophétie de Daniel à double fenêtre de
réalisation comme beaucoup d’autres prophéties) : certaines
choses sont passées mais d’autres sont à venir car concernent la
fin des temps et le temps de détresse sans pareil prophétisé par
Jésus en Matthieu 24 et dont parle Daniel 12. Les rois du Nord et de
l’Est viendront à Jérusalem pour combattre un chef qui se sera
installé dans Jérusalem, celui qui sera assis dans le temple
reconstruit et qui se fera passer en Israël pour l’Oint le Messie
de Dieu : la bête de la terre Apocalypse 13.
Les
têtes de la bête et l’intelligence qui possède la sagesse
Juste
avant l’avènement du Fils de l’homme, les têtes de la bête
auront été réduites à 3. Le dragon est montré à Jean avec 7
têtes et 10 cornes dont il donnera le caractère à la Bête qui de
fait possédera aussi 7 têtes et 10 cornes. Mais en Apocalypse 17,
il est dit à Jean que 5 rois/ têtes de la bête sont tombés.
Gardons à l’esprit que la vision concerne à ce moment-là les
temps de la fin précédant l’avènement du Fils de l’homme. Mais
5 têtes étant tombées il devrait normalement en rester 2 dont
l’une contemporaine de Jean et l’autre pas encore venue. Pourtant
il y aura 3 têtes-rois à la fin. Car il est question d’une 8ème
tête à venir. La vision dit que la bête que Jean voit, est
cette 8ème
tête tout en étant une des 7 : c’est le dernier royaume vu
par Daniel au chapitre 7. Elle est une tête déjà présente du
temps de Jean mais qui aura été détruite pour réapparaître
aux temps de la fin. Du temps de Jean la bête est comme Daniel l’a
vue avec 10 cornes mais au
temps de la fin elle aura en plus 7 têtes (pour
les séductions des temps de la fin) car la vision de la Bête ne
concerne pas le présent de Jean mais la fin.
Ce
8ème
roi qui est à la fois la 1ère
Bête elle-même et une des 7 têtes, est mentionné en Apocalypse
13/3 : « Et
je vis une des têtes de la bête comme blessée à mort ; mais
sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était en
admiration derrière la Bête ».
Dans la prophétie de Daniel c’est le 4ème
royaume et nous avons le contexte de sa disparition (Daniel 7/11). Du
temps de Jean cette tête est présente, mais après elle devait
disparaître
(blessée à mort) comme je l’ai dit, pour revenir vers la fin mais
sous une forme différente tout en ayant la même identité de
dernier royaume empruntant à tous les 3 royaumes précédent, et
c’est pourquoi ces 3 précédents n’avaient pas eux aussi été
détruits : Daniel 7/12.
Ce
8ème
roi faisant partie des 7 têtes, est celui
qui dirigera la Bête (confédération de Nations) en animant son
image (une visibilité et un caractère défini), et qui établira
vers la fin son siège à Jérusalem. Cette tête-roi s’identifiera
à la Bête, au point qu’on l’appellera l’Impie. Il s’agit
aussi de la petite corne poussant au milieu des cornes dans la vision
de Daniel 7 (donc elle est en plus, tout en étant d’entre les
autres : celle dont il est dit qu’elle prononçait des paroles
arrogantes (Daniel 7/8). Elle sera donc la bouche qui animant la bête
lui permettra de prononcer des paroles arrogantes et des blasphèmes
(Apocalypse
13/5) : le Faux prophète. La vision de Daniel 7 précise bien
que c’est du 4ème
et dernier royaume que sera issue la petite corne. Les 3 têtes qui
subsisteront seront mues par des puissances spirituelles pour mener
le monde à sa perte. Elles représentent 3 principales puissances
mondiales qui tout en faisant partie de la Bête, se feront la guerre
entre elles. Il y aura à ce moment- là dans le monde 3 grandes
forces principales en présence supplantant les autres, 3 grandes
forces dans l’histoire la géopolitique et l’économie mondiales.
Tous les bouleversements ou soubresauts auxquels nous assistons
actuellement dans le monde mèneront à un moment donné à une telle
configuration mondiale.
La
guerre intestine des têtes de la Bête ou la fragilité des pieds de
la statue d’or
Ces
3 derniers rois se feront la guerre (Zacharie 14/13) et 66 666 666
personnes : tiers de 2 myriades de myriades (chiffre symbolique
des soldats des armées portant la marque de la bête) seront tuées
par cette guerre qu’ils se feront entre eux, conduits à ça par
les esprits impurs sortis de la bouche du dragon, de la bête et du
faux prophète qui les pousseront à l’auto destruction (Apocalypse
9/14 à 18 et Apocalypse 16/12 à 14 : trois esprits de démons
manipuleront ces 3 rois. Cette guerre intestine entre les têtes de
la Bête est la conséquence
de la fragilité des orteils des pieds de la statue
vue en songe par Nébucadnetsar : ils seront dans un tel
égarement d’esprit qu’ils se combattront les uns les autres. Les
cornes de la bête se combattront entre elles et les têtes tomberont
l’une après l’autre jusqu’à cette guerre entre les 3
derrières têtes comme prophétisé en Daniel 11. La détresse sera
à son apogée sur la terre à ce moment-là et particulièrement en
Israël comme l’a prophétisé Daniel 12, telle que le monde n’en
a jamais connue de pareille et c’est alors et alors seulement
qu’apparaîtra
le fils de l’homme qui par le souffle de sa bouche détruira
l’impie et son armée. C’est pourquoi on peut dire que les
Prophéties de Daniel 2,7, 11 et 12 ne se sont pas encore accomplies
en totalité.
Le
SIGNE DU FILS DE L’HOMME :
4ème
SIGNE dans le ciel
Ce
4ème
signe Jésus l’a annoncé en Matthieu 24/30 : « Et
alors
le
signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel.
Alors aussi toutes les Tribus de la terre se lamenteront en se
frappant la poitrine, et verront le Fils de l'homme venant dans les
nuées du ciel, avec une grande puissance, et une grande gloire ».
Puis
Luc 21/ 27 : « Alors
on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et
une grande gloire ».
Et
Jean le dévoilera en Apocalypse 1/7 «Voici
il vient sur les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont
percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à
cause de lui. Oui. Amen ! ».
Zacharie 12
: « Et
je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de
Jérusalem un esprit de grâce et de supplications; et ils
regarderont vers moi, celui qu'ils auront percé, ».
Apocalypse
19/11, 14 et 15 : « Puis
je vis le ciel ouvert, et voici parut un cheval blanc, Celui qui le
montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec
justice. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des
chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche
sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les
paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de
l’ardente colère du Dieu tout puissant ».
Zacharie
14/3 : « L’Éternel
paraîtra, et il combattra ces nations….. ».
Le
signe du Fils de l’homme, dernier de tous les signes à paraître
dans le ciel, va clôturer les évènements des temps de la fin et
amener la fin des temps avec la venue du grand Jour de l’Éternel
prophétisé en Ésaïe
61 et aussi par d’autres prophètes de l’ancienne alliance Ce
dernier signe dans le ciel est l’avènement
de Jésus-Christ comme libérateur
pour Israël car c’est en cet endroit que la guerre fera rage,
toutes les nations étant venues combattre Jérusalem qui sera
devenue pour elles une pierre pesante. Ce 4ème
grand Signe est celui que le peuple d’Israël attend depuis
toujours. Lors de la première venue de Jésus ils ne l‘ont pas
reconnu car ils attendaient un libérateur. Ce que Paul annonce aussi
en Romains 11/26 :
Le
Libérateur
viendra de Sion ; il détournera Jacob de ses impiétés. Ce
sera mon alliance avec eux lorsque j’ôterai leurs péchés.
C’est ce jour-là que les péchés de Jacob (Israël) et ses
prostitutions seront enlevés :
lorsqu’ils se repentiront
pleurant sur celui qu’ils ont percé Apocalypse 1/7. Ce que Paul
annonçait là, c’est ce qu’Ésaïe
avait déjà prophétisé au chapitre 59 /20: « Un
rédempteur viendra pour Sion, pour
ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés.
Voici mon alliance avec eux dit l’Éternel… ».
Ce qui est développé en Zacharie 12.
Ils
combattront l’Agneau
Zacharie
14/ 2 dit que l’Éternel
rassemblera toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem.
Mais au moment où ces armées en guerre verront Jésus apparaître
dans l’éclat de son avènement, elles cesseront le combat entre
elles et chercheront à faire la guerre au Roi des rois ainsi qu’a
ceux qui l’accompagneront, Apocalypse 17/14 parle de ce combat des
nations de la Bête contre l’Agneau
et ses élus l’accompagnant. Et Apocalypse 19/19 parle aussi de ce
combat du Jour de l’Éternel :
« Puis
je vis la bête, les rois de la terre et leurs armées, rassemblés
pour combattre celui qui monte sur le cheval (blanc) et contre son
armée ».
L’Agneau
les vaincra parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des
roi
Roi
des rois c’est ainsi que le décrit Apocalypse 17/14 ; et
c’est aussi ce nom que Jean voit inscrit sur la cuisse de celui qui
s’avance sur le cheval blanc lors de son avènement (Apocalypse
19/16) : Roi des rois Seigneur des seigneurs.
Un
jour de détresse sans pareil
Daniel
et Jésus ont prophétisé sur ce jour de l’avènement du Roi des
rois (Daniel 12/1 : « ce
sera une époque de détresse telle qu’il n’y en a point eu
depuis que les nations existent jusqu’à cette époque »)
et Jésus en Matthieu 24/21 « Car
alors la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de
pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et
qu’il n’y en aura jamais ».
Et au verset 10 de Daniel 12, il est dit que plusieurs en Israël
seront purifiés épurés blanchis ; ils correspondent à ce
reste qui sera trouvé inscrit dans le livre de vie (le tiers dont
parle Zacharie 13 et qui sera affiné par cette épreuve pour être
sauvé (versets 8 et 9). Un
reste seulement d’Israël
reviendra au Seigneur tel que l’a aussi prophétisé Ésaïe
10/20, repris par Paul en Romains 9/27: « Quand
le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, un
reste seulement sera sauvé ».
Il
anéantira l’impie par le souffle de sa bouche
Paul
dit que Jésus anéantira l’impie par l’éclat de son avènement
et le souffle de sa bouche : 2 Thessaloniciens 2/8 ; c’est
aussi ce que Jean décrit en Apocalypse
19 en évoquant l’épée dans la bouche du Roi des rois. Cette
épée figure la Parole de Dieu Hébreux 4/12. Jésus ne combattra
pas les armées de la Bête avec des armes naturelles de guerre, mais
avec la Parole qui sortira de sa bouche comme un souffle de feu qui
produira une tempête d’étincelles les consumant. Ce décret de Sa
Parole frappera toutes les nations adhérant à la Bête. Ce décret
de Sa bouche représente aussi la pierre
que Nébucadnetsar a vu (en songe), se détacher de la montagne (Sion
l’épouse) pour aller frapper les pieds d’argile et de fer de la
statue pour la réduire en pièces : Daniel 2/34.
Les
appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront
aussi. (Apoc.
17/14).
Ces
élus qui accompagneront l’Agneau lors de son avènement, c’est
la montagne de Sion que Jésus se sera taillée pour Lui, ceux dont
il est dit en Apocalypse 14 qu’ils le suivent partout où il va,
les prémices qui avaient été cueillis comme des premiers fruits
parvenus à maturité : le fils mâle qui avait été
enlevé au trône après sa formation et sa naissance : Apocalypse
14/4. Apocalypse 19/8 décrit l’épouse préparée comme étant
vêtue de fin lin blanc et pur. Or c’est le même vêtement que
portent les armées qui suivent Jésus arrivant sur son cheval blanc
au même chapitre 19 verset14.
Les
anges et les saints
Mais
il y a aussi autre chose concernant ces armées accompagnant Jésus
lors de son avènement, car Zacharie 14/5 parle de saints arrivant
avec l’Éternel
pour combattre en ce grand Jour (on interprète indifféremment anges
ou fidèles), et même Paul parle des saints comme d’anges en 2
Thessaloniciens 1/7 : «… lorsque
le Seigneur Jésus apparaîtra
du ciel avec les anges de sa puissance au milieu d’une flamme de
feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu, et ceux qui
n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ ».
Pourtant Apocalypse 17/14 décrit ceux qui accompagneront le fils de
l’homme lorsqu’il paraîtra
sur les nuées comme étant des appelés, des fidèles, et des élus :
« Ils
combattront contre l'Agneau,
et l'Agneau
les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des
rois, et
les appelés, les élus et les fidèles qui
sont avec lui
les vaincront aussi. ».
Aussi,
lorsque Jean prophétise en Apocalypse 19 à propos des armées qui
seront avec Jésus lors de son avènement, on peut comprendre qu’il
y a aura donc non seulement les élus, les appelés et les fidèles
mais il y aura aussi les anges de sa puissance qui auront rassemblé
ces élus d’une extrémité des cieux à l’autre, la présence
des uns n’excluant pas les autres.
Apocalypse
ou dévoilement de la prophétie
Si
Paul a annoncé que l’éclat de l’avènement de Jésus anéantira
l’impie par le souffle de sa bouche (2 Thessaloniciens 2/8),
c’est à Jean qu’a été donnée la révélation du détail de
ces évènements sur lesquels il a vu les sceaux brisés. Paul n’a
vu qu’au travers d’un voile tout comme Daniel (qui ne comprenait
même pas ce qui lui était montré : Daniel 12/8). Mais à Jean
les choses de la fin ont été pleinement
dévoilées
c’est pourquoi c’est plus clair et plus précis. À Daniel la
prophétie était voilée, c’était une prophétie et non une
révélation (il y a une différence entre les deux termes) :
l’une annonce, l’autre dévoile. Dans la prophétie de Daniel
tout est mélangé : les réalisations double de chaque vision
tout est mélangé jusqu’à même la résurrection, car quand vous
lisez Daniel 12/2 vous avez l’impression que cette résurrection
finale prend place juste après les évènements douloureux de la
grande détresse dont Jésus a parlé lui aussi. Alors que dans la
Révélation de Jean les sceaux sont brisés l’un après l’autre,
et au chapitre 20 on comprend plus clairement que la résurrection
est en deux temps il y a deux résurrections car deux jugements l’un
à la suite de la grande tribulation c’est la première
résurrection qui fera suite au jugement des trônes, puis la seconde
résurrection qui est celle du Jugement du grand trône blanc dont
Jésus avait aussi parlé en Matthieu et qui prendra place après les
1 000 ans (périodicité réelle ou spirituelle).
La
lecture de la prophétie ne se fait pas comme n’importe quel autre
message. Souvenez-vous en ce sens comment Jésus termine son message
aux disciples en Matthieu 24/33 et 34 : « De
même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de
l’homme est proche, à la porte. Je vous le dis en vérité, cette
génération ne passera point, que tout cela n'arrive ».
Pourtant
la génération à laquelle Jésus s’adressait est passée et son
avènement n’a pas encore eu lieu, mais cette génération-là
avait réellement vu le commencement des choses prophétisées.
Ce
que l’Esprit
dit aux églises pour les temps de la fin.
Quand
Jean reçoit la révélation des lettres aux 7 églises, ce n’est
pas à proprement parler les 7 églises de l’Asie de son époque,
car cette révélation concerne l’Église
de Jésus-Christ dans son ensemble puisque la fin des temps ne se
limite pas à la Turquie où elles étaient toutes situées. Il
s’agit d’une image globale de l’Église à qui Jésus s’est
révélée lors de sa formation à la Pentecôte, dans l’entière
sagesse infiniment variée de Dieu. C’est pourquoi elles sont
montrées sous la forme de 7
chandeliers devant refléter sur la terre 7 aspects de la lumière
divine
comme je l’expliquerai plus loin. Jésus termine chacune des
lettres par des avertissements car chacune sera à la fin des temps
en passe de perdre le dépôt reçu.
Éphèse
typifie le refroidissement de l’amour à la fin des temps, Smyrne
les tribulations de l’église martyre pour sa foi, Pergame le
mélange introduit dans la vérité transmise aux saints une fois
pour toutes. Thyatire typifie l’église qui a intégré le mélange,
l’égarement, l’esprit de prostitution spirituelle, avec un
détournement de la vraie piété. Sardes typifie l’église qui
dort, qui a cessé de veiller et qui perd le sens de sa vocation.
Philadelphie typifie le reste qui donne l’impression de peu de
puissance mais qui aime profondément le Seigneur, se sait aimé de
Lui elle ressemble au daman
qui se sachant sans force cherche protection au creux des rochers
(Proverbes 30/26). La puissance de Dieu peut agir au travers de sa
faiblesse à l’image de la colombe délicate décrite en Cantiques
des cantiques 6/10 : « belle
comme la lune, pure comme le soleil mais terrible comme des troupes
sous leurs bannières ».
Elle typifie les humbles de cœur devant qui l’ennemi devra
s’incliner parce qu’ils ont gardé le témoignage de la vérité
(Apocalypse 3/9 : « voici
je te donne ceux de la synagogue de Satan, je les ferai venir se
prosterner à tes pieds et connaître que je t’ai aimé »).
Enfin l’église de Laodicée représente l’église enveloppée
dans un manteau d’illusion sur elle-même, se disant la plus riche,
la plus forte la plus conquérante et pourtant si éloignée du cœur
de Dieu tellement elle est devenue conforme au siècle présent :
elle se tient de l’autre côté de la porte à cause de sa position
assise entre 2 chaises pour ne pas se mouiller en se déterminant
avec un oui oui- amen ! Elle a oublié sa vocation céleste pour
préférer s’embourgeoiser dans une scandaleuse sédentarité au
point de ne plus souhaiter le monde à venir ; elle a piqué sa
tente en ce monde présent. C’est l’église qui fait croire que
l’époux ne reviendra pas et que notre espérance est ici bas, en
contradiction avec ce que Paul disait en 1Corinthiens 15/19 :
« si
c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous
sommes les plus malheureux de tous les hommes ».
Laodicée est cette église complètement infusée dans le monde et
qui ne se languit plus de l’époux.
Les
7 chandeliers/églises et la sagesse infiniment variée de Dieu.
Chacune
de ces églises, a reçu un dépôt pour son appel, en rapport à un
aspect de la personne Jésus-Christ. C’est pourquoi, à la fin des
lettres chaque Parole du Seigneur ou de l’Esprit envers ces églises
va être en rapport avec l’appel et le dépôt reçus au départ.
Dieu est juste et ne peut nous demander des comptes de ce qu’on n’a
pas reçu.
Voici
comment
Jésus-Christ s’est révélé à Jean :
«Le
témoin fidèle, le premier né d’entre les morts, celui qui nous
aime, l’alpha et l’oméga le premier et le dernier, le vivant
revenu à la vie, celui qui est au milieu des 7 chandeliers d’or,
celui qui a les yeux comme une flamme de feu, les pieds semblables à
de l’airain ardent, qui tient 7 étoiles dans sa main droite, qui a
l’ épée aiguë
à 2 tranchants dans sa bouche, celui qui tient les clefs ».
A chacune des 7 églises, Jésus a révélé un des aspects de Sa
personne qui sera utile pour son appel spécifique, et chacune reçoit
l’assistance d’un des 7 esprits de Dieu pour se maintenir dans
cet appel.
1
à Éphèse :
il se révèle comme celui
qui
a les 7 étoiles et qui marche au milieu des 7
chandeliers
. Les 7 étoiles = 7 anges qui exercent une veille permanente aux 7
niveaux du Tabernacle céleste (1.Parvis extérieur,2. l’autel des
sacrifices, 3. la cuve d’airain, 4. la table des pains de
proposition,5 le chandelier d’or, 6 l’autel des parfums et 7
l’arche de l’Alliance et du témoignage). Et l’appel d’Éphèse
est de veiller sur la flamme de son amour. L’Esprit de l’Éternel
donne à Éphèse
de l’huile pour son chandelier afin qu’elle veille sur sa
flamme. Sinon son chandelier sera ôté de sa place.
2
à Smyrne : Jésus se révèle comme le
1er
et le dernier, celui qui était mort
et est revenu à la vie
le ressuscité, premier né d’entre les morts, le vivant).
L’Esprit de sagesse de l’Éternel
donne à Smyrne de quoi être en mesure de rester fidèle
jusqu’à la mort,
sinon seconde mort.
3
à Pergame, il se révèle comme celui
qui a l’épée
aigue à 2 tranchants :
L’Esprit d’intelligence de l’Éternel
donne à Pergame de quoi maintenir pure la foi transmise une fois
pour toutes (l’épée de la parole), de quoi réfuter les fausses
doctrines (Balaam et Nicolaïtes) Si avec cette épée tu combats les
fausses doctrines, tu recevras de moi une révélation plus
excellente : la manne cachée ; sinon je te combattrai par
l’épée de ma bouche (sort réservé à ceux qui seront combattus
par l’Agneau
arrivant sur son cheval blanc).
4
à
Thyatire, Jésus se révèle comme celui
qui a les yeux comme une flamme de feu et les pieds semblable à de
l’airain ardent.
L’Esprit de conseil de l’Éternel
donne à Thyatire le discernement aiguë des « yeux
ouverts »
dans le but de sonder
les profondeurs de Jésus-Christ ;
mais à ceux qui préfèrent sonder les profondeurs de Satan et
transformer le feu pur de l’autel de Dieu en un feu étranger,
Jésus dit qu’il va les jeter sur un lit de tribulation (miroir à
celui de la Prostituée) ; mais les vainqueurs auront l’étoile
du matin : les yeux
ouverts
pour guider la multitude, ils brilleront comme des étoiles (Daniel
12/3) ils seront comme la parole prophétique dans un lieu
obscur…perçant à jour ce qui est encore dans les ténèbres.
5
à
Sardes, Jésus se révèle comme celui
qui a les 7 esprits et les 7 étoiles
. L’Esprit de force de l’Éternel
donne à Sardes de quoi rester éveillée pour ne pas être
surprise : les 7 étoiles qui symbolisent le ministère des 7
anges Veilleurs) et les 7 esprits qui sont 7 lampes ardentes selon
Apoc.4/5, et dont le rôle est de fournir l’huile nécessaire au
chandelier. A ceux qui seront trouvés endormis sans réserve
d’huile, ne veillant pas, Jésus dit qu’il viendra contre
eux
comme un voleur à l’heure où ils ne l’attendront pas, mais les
vainqueurs auront leur robe préparée, pure, sans tâche, et leur nom
maintenu dans le livre de vie.
6
à
l’église
de Philadelphie, Jésus Christ se révèle comme Celui
qui nous aime, Celui qui tient les clefs
(Philadelphie : amour fraternel :
je leur ferai connaître que je t’ai aimé)
le
Saint, le Véritable,
Celui qui a la clef de David
qui ouvre et personne ne ferme ;
c’est pourquoi la porte est ouverte devant elle, elle a reçu les
clefs du royaume des cieux avec l’autorité pour lier ou délier,
fermer ou ouvrir. Philadelphie reçoit de l’Esprit
de connaissance
de l’Éternel,
de quoi tenir en persévérant dans la vérité : comme la Sulamithe
elle connaît
le cœur de son Bien-aimé. Mais si elle ne garde pas la parole de la
persévérance elle perdra sa couronne. Ceux qui vaincront seront des
colonnes dans le temple du Seigneur et recevront le nom de la ville
(Jérusalem céleste) et le nom nouveau de Jésus (Emmanuel)
7
à Laodicée, Jésus se révèle comme l’Amen
le témoin fidèle et véritable,
le
principe ou commencement de la création
. L’Esprit
de crainte de l’Éternel
a versé en Laodicée ce qui est nécessaire pour lui permettre
d’être un témoin fidèle, entier et zélé, radical et positionné
soit dans le oui oui soit le non non, soit dans le chaud soit dans le
froid. À ceux qui sont dans le relativisme, se tenant à la porte
sans vraiment entrer, Jésus déclare qu’il les vomira de sa bouche
à moins qu’ils aient du zèle et se repentent. Ceux qui vaincront
gouverneront avec Lui, assis non pas entre deux chaises mais sur le
trône de Dieu.
Ces
7 aspects de Jésus-Christ représentent la sagesse divine infiniment
variée, que Dieu a répandue sur l’Église pour lui permettre de
LE refléter dans le monde ; le flambeau de la lumière divine
reposant sur les Saints pour éclairer la terre.
L’Église
et le rayonnement de l’arc en ciel divin
Ces
7 aspects de Jésus-Christ révélés à Jean, sont le
rayonnement de l’arc en ciel
qui
environne le trône selon Apocalypse 4/ 3 « le
trône était environné d’un arc en ciel semblable à de
l’émeraude ».
Mais auparavant Ézéchiel
l’a
aussi
vu autour du trône (Ézéchiel
1/28). Cet arc-en-ciel de lumière divine décliné en 7 couleurs
spirituelles, est l’Alliance
de Dieu avec les hommes depuis Noé. C’est un rayonnement de la
lumière de la gloire divine qui doit être révélé au monde.
Et chaque église a reçu une part de cette lumière éclatante du
Dieu vivant, Père des lumières. Parce que Dieu a chargé l’Église
de la mission d’être lumière
du monde,
mais aussi d’annoncer aux puissances spirituelles Sa sagesse
infiniment variée (Éphésiens
3/9-10 : «…et
de mettre
en lumière
quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu
qui a créé toutes choses, afin que les dominations et les autorités
dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’église la
sagesse infiniment variée de Dieu ».
Le Seigneur savait à quel point cela serait utile à l’Église de
porter en elle les couleurs de Sa sagesse. Car c’est par son juste
positionnement que l’Église en imposera aux puissances célestes
qui cherchent à l’attaquer. Ainsi, face aux 7 diadèmes des têtes
du dragon, elle a à sa disposition les 7 esprits de Dieu/ 7 lampes
chargés d’alimenter son chandelier en huile (la réserve des
vierges). Dans
son combat, l’église a donc reçu de quoi être en position de
force lorsqu’elle oppose aux puissances célestes un
témoignage en phase avec le dépôt reçu.
Le témoignage de Jésus c’est l’Esprit de la Prophétie qui
repose sur l’Église.
Discerner
les temps pour être prêt
Maintenant
que nous avons parlé de tous ces signes jusqu’à celui de
l’avènement de Jésus-Christ, je
crois devoir dire que le plus dramatique ce n’est pas d’être
dans l’ignorance de ces signes, mais de les connaître
et cependant ne pas être trouvés prêts. Chacun est responsable de
marcher en fonction de la lumière qu’il reçoit. Comprendre les
signes des temps ne doit pas nous transformer en pronostiqueurs ou
oiseaux de mauvais augure dès qu’une catastrophe arrive quelque
part dans le monde. C’est pourquoi
discerner les temps n’est pas une fin en soi, le but est d’être
trouvé prêt au moment opportun.
Être
prêts veut dire quoi exactement ?
Ça
veut dire quoi « veiller » pour que ce jour ne nous
surprenne pas ? Est ce que ça veut dire connaître
les signes des temps par cœur ? Tout savoir sur l’impie, tout
savoir sur la nature de la marque de la bête pour ne pas l’accepter
? Certains avaient avancé que c’était les cartes à puces ;
quel Chrétien n’utilise pas la carte à puce aujourd’hui ?
La marque de la bête ou à l’inverse le Sceau de Dieu ne sont pas
des données matérielles, physiques, ils s’apposent dans l’esprit
et le cœur pour se matérialiser ensuite en pensée puis en action.
Ils produisent alors, ou sanctification ou souillure.
L’huile
dans la lampe ou
comment
être prêts en 7 points.
Loin
de moi l’idée de partager ici une recette
qui fonctionne
comme on en trouve à foison dans la littérature chrétienne. Je
parle de 7 points tout simplement parce que ce que je nommerai le
manifeste des Vierges sages
se trouve dans la lettre aux 7 églises. Autrement dit, pour savoir
comment être prêts, nous devons simplement garder à l’esprit les
avertissements du Seigneur aux 7 églises :
1.
Veiller à ce que notre amour ne se refroidisse pas (votre amour pour
le Seigneur est il encore comme au commencement?) .2.
Ne pas aimer notre vie jusqu’à craindre de mourir (la mort
physique mais aussi mourir à soi, à nos revendications, à notre
vie propre. 3.
faire de Sa Parole nos délices pour être en mesure de rejeter
l’erreur (2Timothée 3/16), c’est elle qui fait des nous des
hommes et femmes accomplis à l’image du fils mâle (verset 17). 4.
Sonder les profondeurs de Jésus-Christ de façon à grandir dans la
révélation de qui Il est. 5.
Veiller à être constamment remplis
de l’Esprit de Dieu (ne pas négliger l’onction de Dieu (son
Dunamis), car sans la puissance de Dieu notre piété est vide et
sans force, vous multipliez vainement activités et réunionites tout
en étant privé de la nuée qui accompagne la glorieuse Présence
divine, alors attention car l’église sans l’action vivifiante
de l’Esprit de Dieu est juste une association humaine, au mieux un
cercle convivial de communion et d’entraide. Sardes avait reçu les
7 esprits de Dieu et les 7 étoiles pour connaître
et vivre la plénitude de Dieu afin d’être vivante (et non comme
en léthargie), de façon à ne pas être surprise
au jour de Christ (vierge sage). L’Esprit
de force de l’Éternel
est donné à l’Église pour la rendre vigoureuse,
éveillée et réveillée alors que la nuit vient sur le monde ;
Paul dit en Éphésiens
5/14 à 18 : « réveille-toi
toi qui dors relève toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera
..Rachetez le temps car les jours sont mauvais…Ne vous enivrez pas
de vin c’est de la débauche. Soyez
au contraire remplis de l’Esprit. ».
Ni par puissance ni par force mais par l’Esprit pour que nos œuvres
soient parfaites :
le fin lin pur des œuvres justes des saints. 6.
Se laisser sanctifier par l’eau de la parole de vérité, se
laisser transformer de gloire en gloire pour devenir cette Épouse
glorieuse pure et sans tache que Jésus vient chercher (Éphésiens
5/26 et 27) et aussi manifester l’amour de Christ afin que le monde
croie et voie au travers de nous une image de la gloire de Dieu. Il
est dit à Philadelphie « Je
te donne ceux de la synagogue de Satan, je les ferai venir se
prosterner à tes pieds et connaître
que je t’ai aimé ».
Puis à
celui qui vaincra Jésus inscrira sur lui le nom de son père le nom
de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel dans toute sa gloire
ainsi que son nom nouveau.
De même que Jésus avait dit en Jean 17/ 17 à 21 : « sanctifie
les par ta vérité ; ta parole est la vérité…. je les ai
envoyé dans le monde … je leur ai donné la gloire que tu m’as
donné afin qu’ils soient un et que le monde connaisse que tu m’as
envoyé et que tu les a aimés comme tu m’as aimé » Jésus
avait aussi dit en Jean 13/35 : « à
ceci tous connaîtront
que vous êtes mes disciples si vous avez de l’amour les uns pour
les autres »
Philadelphie signifie Amour
Fraternel. L’Église colonne
et appui de la vérité
doit montrer au monde et à la face des puissances, non seulement
qu’elle est aimée de Dieu, mais encore qu’elle porte en elle
l’amour de Dieu ; c’est cet amour qui a causé la défaite
de l’adversaire. Et
Enfin 7 :
Avoir un positionnement zélé, clair et intègre dans notre marche
spirituelle en ne nous conformant pas au siècle présent, mais
recherchant la volonté de Dieu pour lui présenter un sacrifice
saint, vivant qui lui soit agréable. Toute
offrande sera salé de feu
(Marc 9/49) pour ne pas être jeté hors de Christ. Le contexte de ce
passage parle du sel qui perd sa saveur et qui ne sert donc plus à
rien Si nous sommes sans saveur Christ nous vomira comme on vomit un
aliment fade. Matthieu 5/13 : « vous
êtes le sel de la terre mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la
lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors.. »
= vomi.
Le
drame des vierges folles.
Quand
Paul parle du moment où il va quitter ce monde il dit
ceci : « Désormais
la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur le juste
juge me la donnera dans ce jour-là ; et non seulement à moi
mais encore à tous ceux qui auront aimé le jour de son avènement
(2 Timothée 4/8) ». Aimer l’avènement de Jésus-Christ
c’est vivre en ayant constamment présent à l’esprit que l’Époux
reviendra même s’il tarde, et qu’il faudra donc être prêt à
tout moment. Donc vivre avec de l’huile en permanence =
sanctification permanente. Les Vierges folles représentent
aussi ceux qui ont cessé de veiller parce que l’Époux tarde. Le
manque de persévérance dans la sanctification fait que le vêtement
(les œuvres justes) non entretenu n’est pas approprié pour les
noces : sans
la sanctification nul ne verra le Seigneur.
Elles ne ressemblent pas à une épouse
préparée, donc devront passer par la Grande Tribulation (j’en ai
parlé lorsque j’ai évoqué Genèse 3/15) : il s’agit d’une
période où les vierges folles devront laver leur vêtement ( Apoc.
7/14 : ce
sont ceux qui reviennent de la GT ils ont lavé leurs robes et les
ont blanchies dans le sang de l’Agneau).
Elles devront aussi durant ce temps difficile acheter de l’or
éprouvée par le feu, et de l’huile chez ceux qui en vendent, nous
voyons cet évènement relaté en Apocalypse 6/6 lors de l’ouverture
du 3ème
sceau développé en Apocalypse 13/17. Apocalypse 6 : la voix
sortant d’entre les Êtres vivants dit « Une
mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier
; mais
ne fais point de mal à l'huile et au vin ».
Dieu permettra que durant ce temps d’épreuves sur la terre, ceux
qui ne prendront pas la marque puissent acheter de l’huile qui leur
a manqué au temps convenable et ils le feront au prix
de leur vie,
La
nuit et le sommeil des Vierges
La
parole prophétique, dit Pierre, est comme une lampe qui brille dans
un lieu obscur jusqu’à ce que resplendisse le jour et que se lève
l’étoile du matin. Tant que l’étoile du matin n’est pas
venue, nous avons besoin de la lampe de la parole prophétique mais
elle ne peut remplir son rôle qui est de nous éclairer que si nous
l’alimentons d’huile au temps convenable. Les
vierges folles sombrent peu à peu dans la nuit et deviennent
aveugles et sourdes, leur œil s’éteint et leur cœur s’endort.
Comme je l’ai dit dans d’autres messages, le sommeil fait partie
des rythmes de la vie. Et la parabole des vierges dit que toutes les
vierges : sages et folles confondues, se sont endormies. Mais
la différence est que les sages avaient pris de l’huile en
quantité suffisante. La nuit tombe sur nous indistinctement ;
mais alors que notre corps est assoupi, notre esprit doit rester en
éveil (grâce à l’huile) comme la Sulamithe du Cantique des
cantiques (j’étais endormie mais mon cœur veillait).
Comme
aux jours de Noé et de Lot
Dans
les jours qui précèdent l’avènement de Jésus-Christ, ceux qui
appartiennent à Dieu devront avoir un positionnement similaire à
ceux de Noé et de Lot. Un positionnement intègre à la fois dans le
monde et dans l’église. La Bible parle de Noé et de Lot comme de
Justes au milieu de leurs contemporains. De Noé, il est dit qu’il
était un prédicateur de justice, sa vie durant le temps de la
construction de l’arche était une prophétie de Dieu pour ses
contemporains : la construction
de l’arche = une condamnation pour le monde
(Hébreux 11/7) Et 2 Pierre 2.8 définit Lot comme un Juste au milieu
de ses contemporains. Sa sortie
de Sodome était une prophétie de Dieu
pour les habitants de la ville ; une mise à part une
sortie hors
de la ville prostituée et abominable. Sodome nous parle ici de
la ville Babylone, la Prostituée Apocalypse 17 et 18.
Noé
et Lot évoquent prophétiquement ceux qui aux temps de la fin
garderont le témoignage de Jésus-Christ :
Le
fils mâle et le reste de la postérité qui restera fidèle au prix
de sa vie.
Noé
représente ceux qui seront gardés du Jugement et ôtés avant le
malheur : Matthieu 24/37 : « ce
qui arriva du temps de Noé, arrivera de même à l’avènement du
Fils de l’homme ».
Et Lot
représente ceux qui seront sauvés comme
au travers du feu (Luc
17/28 àt 30: « ce
qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement…une pluie de
souffre et de feu tomba du ciel.. il en sera de même le jour où le
fils de l’homme paraîtra »:
Lot représente ceux qui passeront par l’épreuve du feu pour être
épurés lavés afin que la nature de leurs œuvres soient révélée
(1 Corinthiens 3/15 « Si
l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense,
pour lui il sera sauvé mais comme au travers du feu ».
De même que Lot a du sortir de cette ville pour ne pas participer à
son jugement par le feu, aux temps de la fin le Seigneur demandera à
son peuple de sortir du milieu de la Babylone spirituelle. Apocalypse
18/4 : « Sortez
du milieu d’elle mon peuple afin que vous ne participiez point à
ses péchés, et que vous n’ayez point part à ses fléaux ».
Déjà Jérémie prophétisait la même chose (Jérémie 51/45) :
« sortez
du milieu d’elle mon peuple, et que chacun sauve sa vie. En
échappant à la colère ardente de l’Éternel ».
C’est pourquoi au chapitre 12 d’Apocalypse de Jean nous avons 3
entités distinctes : la femme, le fils mâle et le reste de la
postérité ; celle-ci n’étant jamais confondue avec la femme
assise au désert sur la bête et ses eaux.
Quand
il est dit que le juste se sauve avec peine,
il faut se replacer dans ce contexte de la vie de Lot qui a pu à
peine se sauver avec ses filles, sa femme est restée en arrière
pour avoir regardé après ce qu’elle laissait derrière.
Or que dit Jésus en Luc 17/31 à 33 : « en
ce jour-là que celui qui est sur le toit qui aura ses effets dans la
maison ne descende pas pour les prendre, que celui qui sera dans les
champs ne retourne pas non plus en arrière. Souvenez-vous
de la femme de Lot.
Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra. Celui qui la perdra
la retrouvera ».
L’épouse
qui dit Viens
ou le Serviteur fidèle et prudent des temps de la fin des temps
(Mathieu
24/42 à 47, Luc 17/26) LIRE : donner la nourriture au temps
convenable. Cette parabole est précédée des mots «c’est
pourquoi tenez vous prêts car le fils de l’homme viendra à
l’heure où vous n’y penserez pas.
Ne pas se laisser aller parce que Jésus tarde à venir.
Aimer
le jour de l’avènement de Jésus-Christ, c’est prendre des
risques en distribuant le pain qu’on a reçu et non pas en faisant
des réserves comme on l’entend un peu trop ces temps-ci sous
prétexte de jours mauvais et temps difficiles. Ce n’est pas à
cette sorte de prudence que Dieu nous appelle, cela s’apparente
plutôt à une sorte d’économie
du ventre
qui conduit au chacun pour soi. Matthieu 25/14 dit que le dépôt
que Dieu nous a donné on doit le faire fructifier ; or beaucoup
vivent à l’étroit replié sur eux –mêmes sous prétexte
d’attendre le retour du Maître. Mais il est parti en nous ayant
donné un dépôt à faire fructifier et quand il reviendra il
regardera ce qu’on en aura fait et distribuera récompenses et
rétributions en proportion. À celui qui a, il donnera encore mais à
celui qui n’a pas, il enlèvera même le peu qu’il a. Les talents
qu’on fait fructifier ce sont les bonnes œuvres préparées
d’avance pour nous afin qu’on les pratique. Donc il ne faut pas
se terrer.
Nous devons prendre
des risques et sortir de notre zone de confort,
c’est ça la vie et c’est aussi ça le combat de la foi. Notre
foi trouve de quoi être éprouvée sur le terrain de la vie de tous
les jours alors que nous cheminons au milieu de l’obscurité.
Voyons
quelle a été la motivation de celui qui a caché le talent reçu :
LA PEUR !! Matthieu 25/ 25 : « j’ai
eu peur et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici
prends ce qui est à toi ».
Lorsque les temps mauvais arrivent et que le jour décline, ce n’est
pas le temps pour les enfants de Dieu de se terrer par crainte du
monde ou de ce qui peut arriver. Sinon comment la lumière
pourrait-elle briller au sein des ténèbres ? Dieu nous fera
rencontrer des vases vides afin que nous y déversions de ce qu’il
nous a donné et l’huile qui est en nous se déversera tant qu’il
y aura des vases à remplir. Ésaïe
60 dit « Lève-toi
sois éclairée.. la gloire de Dieu se lève sur toi. Voici les
ténèbres couvrent la terre, et l’obscurité les peuples. Mais sur
toi l’Éternel
se lèvre, sur toi sa gloire apparaît.
Des nations marchent à ta lumière. Et des rois à la
clarté de tes rayons ».
Souvenons-nous de ce que j’ai dit de la mission de l’Église en
rapport avec le rayonnement de la sagesse infiniment variée de
Dieu : elle doit être lumière pour le monde. Dans ces temps
d’obscurité, les gens autour de vous attendent de recevoir sur eux
la clarté de vos rayons afin qu’ils soient eux aussi éclairés.
L’Épouse qui dit Viens !
accomplit sa mission en éclairant le monde de la lumière de Dieu et
c’est comme ça qu’elle hâte la venue de Jésus qui a dit en
évoquant les temps de la fin (Matthieu 24 /14) : « cette
bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier pour
servir de témoignage à toutes les nations ; alors viendra la
fin ».
Se cacher n’est donc pas le plan, car ce n’est pas cela se
séparer du monde et de ses passions ; ce serait là une bien
mauvaise compréhension du royaume. C’est dans ce monde que Dieu
nous a laissés avec un but précis : être une lumière, un
message de Christ, répandant autour de nous sa bonne odeur; ce qu’il
fait reposer sur nous. Ce n’est pas juste pour nous mais pour que
cela soit aussi déversé sur les autres, que le monde Le voie au
travers de nous et croie en Lui (Jean 17). Il nous a laissé dans le
monde afin que nous soyons une
bénédiction pour le monde ;
mais si nous cachons ce qu’il nous a donné, et mettons notre
lumière sous boisseau, nous agissons en serviteur mauvais et
égoïstes. Certes nous lui redonnerons exactement ce qu’il nous a
donné mais ce n’est pas le but. Dieu
attend une
plus-value.
L’épouse qui fait fructifier son dépôt est le serviteur fidèle
et prudent que le Maître trouve lors de son retour en train de
donner de la nourriture au temps convenable à ceux sur lesquels le
Maître l’avait établi, Il l’établira alors sur tous ses biens.
Son
Épouse s’est préparée ou Heureux ceux qui sont appelés au
festin des noces de l’Agneau.
Apocalypse 19/9.
Dans
la Parabole des noces (Matthieu 22), plusieurs ont été invités qui
ne sont pas venus ; d’autres qui ne l’étaient pas au début
ont accepté de répondre à l’invitation ; mais seuls ceux
qui avaient des vêtements appropriés ont pu véritablement
s’asseoir à la table des noces. Ce
n’est pas parce que Jésus t’appelle comme tu es, que tu dois
rester tel que tu es.
Cette génération de Chrétiens aime à dire « viens à Jésus
tel que tu es il t’aime tel que tu es » ; et c’est pas
tout à fait faux mais il a un but c’est que tel Il est, tel tu
deviennes. Il va s’agir de laisser en arrière tes propres œuvres
(renoncement et dépouillement aux œuvres mortes) et entrer dans les
œuvres qu’Il a préparées pour toi car c’est là ton vêtement
de noces : les œuvres justes des saints. Quand
tu viens à Lui, Jésus veut te transformer te faisant passer d’une
gloire à une autre jusqu’à son retour. Tu passes d’une
situation où tu es privé de sa gloire à une autre où tu es revêtu
de sa gloire.
Au
chapitre 17 Jean parle de ceux qui accompagneront l’Agneau quand il
combattra la bête et ses armées : il les nomme « les
appelés, les élus, les fidèles.
Il y a un processus qui fait passer d’Appelés à Fidèles. Jésus
termine la parabole des Noces en disant qu’il y a beaucoup
d’appelés mais peu d’élus. Pourtant être élu n’est pas un
ticket de garantie car même tous les élus ne seront pas fidèles
jusqu’au bout car plusieurs succomberont comme l’avait annoncé
Jésus. Ils succomberont à la séduction des derniers temps
(Matthieu 24/24 : si
possible même les élus).
C’est pourquoi il est dit que seul celui qui persévérera jusqu’à
la fin sera sauvé. A l’image de Philadelphie qui a gardé la
parole de la persévérance et qui à cause de ça est une colonne
dans le temple La Nouvelle Jérusalem qui portera le nom de Dieu, le
nom de la ville NJ et le nom Nouveau de l’Agneau.
Le
processus qui fait passer du stade d’ « appelé »
à celui de « fidèle »
est la
sanctification.
Et loin d’être éthérée la sanctification est très pratique, ce
n’est pas une mise à l’écart physique mais autre chose :
c’est fonctionner dans le monde différemment que si tu étais du
monde, fonctionner selon les règles du Royaume.
La sanctification ne concerne pas que le corps mais l’être tout
entier (1 Thessaloniciens 5/23) : « Que
le Dieu de paix vous sanctifie lui-même
tout entier,
et que tout votre être l’esprit l’âme et le corps soit conservé
irrépréhensible lors
de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ».
Veiller
vs
connaître
la date, le jour et l’heure
Si
nous savions exactement la date le jour l’heure il n’y aurait pas
besoin de veiller. Ce n’est pas responsable et par
conséquent les calculs pour prédire le jour du Seigneur avec
précision, ce n’est pas le genre de fruit que la semence du
Royaume
est censée produire dans les enfants de lumière.
Sinon ce serait comme ceux qui ont du matériel coyote pour déjouer
les radars ils ralentissent quand ils savent qu’un radar est à
l’approche. Mais ce n’est pas le but de la pédagogie divine, le
Seigneur ne cherche pas à nous prendre en défaut mais à produire
en nous une attitude
responsable
de foi dépendante et une marche constante dans la sanctification :
une épouse qui se prépare activement sans attendre le jour J pour
préparer sa robe.
L’Esprit
et l’Épouse disent « viens !
L’Épouse
est appelée à être Sunamithe qui signifie paisible mais aussi
parfaite et accomplie
(homme
fait ou parvenu à maturité). La Sunamithe évoque aussi la localité
de Sunem échue à Issacar (Josué 19). Cette tribu représente
spirituellement l’onction prophétique de veille
qui agit dans le Corps de Christ comme des yeux et des oreilles
spirituels pour lui permettre de comprendre ce qu’il doit faire au
moment opportun. Jésus dit « Que
celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux églises ».
Les fils d’Issacar sont désignés dans la Bible comme ceux qui
ont l’intelligence des temps pour discerner ce que le peuple de
Dieu doit faire (1 Chroniques 12/32). C’est l’appel du Seigneur à
son Épouse, qu’elle soit Prophétique de sorte à pouvoir
discerner et comprendre les signes des temps et faire entendre ce que
l’Esprit dit aux églises. Elle doit savoir discerner les temps
dans lesquels nous sommes afin d’être trouvée préparée quelle
que soit l’heure à laquelle l’Époux arrive. Sa voix devra
s’aligner sur celle de l’Esprit pour dire la même
chose : « Viens Seigneur
Jésus ! ».
L’Épouse
doit appeler la venue de l’Époux, c’est cela « aimer le
jour de son Avènement ». C’est Jésus lui-même qui suscite
le désir de sa venue en son Épouse, comme l’ouverture d’une
saison d’amour. En Cantique 2/14 l’appel du Berger à sa
bien-aimé : «Ma
colombe qui te tiens dans les fentes du rocher, fais-moi entendre ta
voix …
». Et la Sunamithe se fait entendre en Cantique 2/17 : « Reviens
mon Bien-aimé comme la gazelle ou le faon des biches, sur les
montagnes qui nous séparent
». |L’Épouse qui se languit de l’absence prolongée de l’Époux
(Luc 5/34)], va appeler la venue de son Époux : viens
!
Jean
prophétise que celui qui entend dira aussi « viens ! ». L’onction
prophétique des fils d’Issacar qui repose sur l’Épouse doit se
déployer avec force pour être de plus en plus agissante dans
l’Église et dans le monde à mesure les temps avancent vers le
terme fixé, ce jour où selon Pierre l’étoile du matin illuminera
nos cœurs. Cette voix de l’Épouse qui dit avec l’Esprit
Viens !,
annonce une saison où la vigne (l’Épouse) aura fleuri, où le
figuier autrefois stérile (Israël lors de la venue du Sauveur)
donnera enfin son fruit : Cantique 2/ 13. Mais surtout cette voix
proclame l’arrivée de l’étoile du matin qui annonce la levée
de l’aube après la nuit ; voilà ce que dit la voix de
l’Épouse, la Sunamithe « Avant
que l’aube se lève et que les ombres fuient, reviens mon
bien-aimé, comme la gazelle ou le faon des biches sur les montagnes
qui nous séparent
»: Cant. 2.17. Jésus l’Époux
est l’étoile brillante du matin (Apocalypse 22/16) qui apparaîtra
avant que le vent du jour souffle. Et à sa menace, les ombres de la
nuit s’enfuiront et il essuiera toute larme.
Apocalypse
21/5 : « Et
celui qui est assis sur le trône dit : voici je fais toutes
choses nouvelles, et il dit : Écris,
car ces paroles sont certaines et véritables ».
Apocalypse
22/6 : « Et
il me dit : ces paroles sont certaines et véritables ; et
le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes a envoyé son ange
pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver
bientôt ».
Apocalypse
3/3 : « Si
tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur et tu ne
sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi ».
Cantique
des cantiques 5/2 : « J’étais
endormie mais mon cœur veillait…C’est la voix de mon Bien-aimé
qui frappe : ouvre-moi ma sœur, mon amie, ma colombe, ma
parfaite !... ».
Apocalypse
22/11 et 12 : « Que
celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé
se souille encore ; et que le juste pratique encore la justice,
et que celui qui est saint se sanctifie encore.
Voici,
je viens bientôt,
et ma rétribution est avec moi pour rendre à chacun selon ce qu’est
son œuvre ».
Éliane
COLARD (Avril 2019).
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